【统编版】高中语文必修上册 文言文专项练习13：《劝学》外篇阅读(学生版、教师版).pdf

文言文专项练习14 阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学（节选） 荀 子 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。 巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞 之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中不扶而直白沙在涅与之俱黑兰槐之根是为芷 其渐之滫，君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所 ． 以防邪辟而近中正也。 …… ① 学恶乎始？恶乎终？曰：其数 则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣 ② 人。真积力久则入，学至乎没 而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之， 人也；舍之，禽兽也。故 《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法 ．．．．．．．．．．．．．．．．． ③ 之大分 ，类之纲纪也。故学至乎 《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》 ． ．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ④ ⑤ 君子之学也，入乎耳箸 乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡 而动，一可以为法 则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学 ．．．．．．． 者为己，今之学者为人。君子之学也以美其身；小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ⑥ ⑦ ⑧ ，问一而告二谓之囋 。傲，非也；囋，非也；君子如向 矣。 ． ． ． ．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．． ．． 学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。 ⑨ 方 其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 【注】①数：数术，即方法、途径，这里引申为“科目”。②没：通“殁”，死亡。③大分： 大的原则、界限。④箸：通“著”，显明。⑤蝡：同“蠕”，微动。⑥傲：浮躁。⑦囋：形容 言语烦碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：仿效。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A ．蓬生麻中/不扶而直/ 白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/ - 1 - 其质非不美也/所渐者然也。 B ．蓬生麻中不扶/而直白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根/是为芷其渐之滫/君子不近庶人/不服其 质非不美也/所渐者然也。 C ．蓬生麻中/不扶而直白/沙在涅/与之俱黑/兰槐之根/是为芷其渐之滫/君子不近庶人/不服 其质非不美也/所渐者然也。 D ．蓬生麻中不扶/而直白/沙在涅/与之俱黑/兰槐之根/是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服 /其质非不美也/所渐者然也。 2 ．下列对文言现象相关解说，不正确的一项是（ ） ．．． A ．“游必就士”与“金就砺则利”的“就”都为动词，理解为“靠近，接近”。 B ．“古之学者必有师”和“今之学者为人”中的“学者”都解释为“求学的人”。 C ．“句读之不知”与“曷足以美七尺之躯哉”中的“之”都是结构助词，相当于“的”。 D ．“道之所存，师之所存也”与“ 《诗》者，中声之所止也”句式相同，都是