2020十三首理解性默写.doc

高二下学期语文早读——理解性默写 主备人：何丹阳 PAGE PAGE 1 补充教材13首诗词理解性默写 《李凭箜篌引》 1、《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 2、《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听，以四样美好的事物描摹声音，不仅可以耳闻，而且可以目睹。 3、《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚，任凭深夜的露水不停在洒落在身上的玉兔，这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中。 4、《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是昆山玉碎凤凰叫。 5、《李凭箜篌引》中形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是芙蓉泣露香兰笑。 《菩萨蛮》 1.《菩萨蛮》中，尾句“双双金鹧鸪”正好呼应的了上阙诗句“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”揭示了女子“懒”“迟”的根源。（写女子因没有丈夫在身边而懒散状态的句子） 2.《菩萨蛮》中，诗人用眉的深浅不一和发髻的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的诗句是：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 3.温庭筠《菩萨蛮》中与“当窗理云鬓 对镜贴花黄”意境相同的诗句，并化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是：“ 照花前后镜，花面交相映”。 4.温庭筠《菩萨蛮》中通过描写女主人公的服饰成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是：“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”。 5.《菩萨蛮》中，“鬓云欲度香腮雪”一句把两种静态的物象贯串起来,将美人的绰约韵致写得栩栩如生。 《江城子》 1、苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）句道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚首之日的哀痛和叹，为全词定了凄哀的感情基调。 2、苏轼《江城子》看似写梦，实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句是（小轩窗，正梳妆） 苏轼《江城子》，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，相视无语，默默凝咽，和“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似，正应了此时无声胜有声的意境的两句是（相顾无言，惟有泪千行） 4、苏轼《江城子》（尘满面，鬓如霜）两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波生活艰难、仕途坎坷、心力交的形象特征。 5、苏轼《江城子》（千里孤坟，无处话凄凉）既写出妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了人与妻子不能互诉凄凉的悲哀。 6.苏軾《江城子》一词中，表达就算是彼此重逢，由于他十年来的奔波劳碌而灰尘满面、鬓发如霜，恐怕妻子难以相认的三句：?纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 7.苏轼在《江城子》中以设想亡妻在凄冷幽独的“明月”之夜柔肠寸断来表现自己对亡妻思念并且将自己对亡妻的怀恋表达得与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙的句子是：料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 在漫长广阔的时间空间中，有阻隔着难以逾越的生死之间的界限，作者倍增千里孤坟，无处话凄凉的感叹。 《鹊桥仙》 （1）《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （2）鹊桥仙里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。 （3）鹊桥仙中“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，直接点题，描绘了一幅七夕牛郎织女相会的情景。 （4）鹊桥仙中“柔情似水”形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意，犹如天河中悠悠的流水；“佳期如梦”， 既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境，“忍顾鹊桥归路”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘，表达了牛郎织女相会时的复杂心情。? （5）鹊桥仙中“银汉迢迢暗度”写出了经过长途跋涉，两人终得一见的情景。 《苏幕遮》 1.周邦彦中荷花触动诗人思乡之情，描写荷花，颇得王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子：“水面清圆，一一风荷举”，被王国维评为“真能得荷之神理者”。 2.诗人曾自称“京华倦客”，在《苏幕遮》一词中，表现诗人淡泊功名、厌倦漂泊希望早日归乡的诗句是：“家住吴门，久作长安旅”。 3.《苏幕遮》中用拟人的手法生动而别致地烘托出新晴之欢的诗句“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现的活灵活现。 4.《苏幕遮》写诗人归乡似箭，梦中乘舟都回到魂牵梦系的西湖边的诗句是：“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。 5.《苏幕遮》与杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”句子相似，采用对写法的一句是：“五月渔郎相忆否”。 《临安春雨初霁》 1.《临安春雨初霁》中作者感叹世间人情淡薄，哀怨自责：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。” 2.《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”写春雨初晴、天气放明的情景，通过乐景写哀情。 《临安春雨初霁》中写作者闷居无事，百无聊赖只能写字品茶排遣时光，写出作