《论语》十二章_2完整版.ppt

孔子说：我 ( )；孟子说：我（ ）；老子说：我（ ）；庄子说：我（ ）；墨子说：怎么这么花哨？那我（ ）非攻吧；杨朱说：我呸！我就（ ）怎么了；韩非子说：（ ）！ 仁义无为逍遥兼爱一毛不拔把他们通通给我抓起来 单元学习主题 诸子百家 春秋战国时期,诸子百家争鸣论道,为的是推行各自的思想主张。 儒家讲求入世,施行仁政。“修身,齐家,治国,平天下”,是每一个儒家弟子孜孜追求的人生理想。道家讲究出世,在老子和庄子的作品中,虽然流露出的是一种超脱,但是剥开表象,隐藏其中的是他们对生命莫大的挚爱。墨家所崇尚的是平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭,他们守纪律,注重自然科学,这让我们体会到了他们对生命意义的尊重。 让我们与诸子百家同行,传承中华文化经典。 先秦诸子散文 1.先秦包括夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。“先秦诸子”是指当时各学派的代表人物或者他们的著作。 2.先秦说理散文的发展：《论语》语录体；《孟子》对话体；《庄子》由语录体向专论体过渡（许多篇章以多则构思奇妙的寓言结构成文）；《荀子》已发展为有标题的论说文，标志着古代说理文体制已经成熟。（《劝学》） 3.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人孔子的一生（1）30岁前，3岁丧父，少年丧母，位卑而有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛，乐在其中。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。复古主义者，一生致力于恢复周礼。“任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。” ——李零《丧家狗》 4.儒家传统经典：《易》《书》《诗》《礼》《乐》 《春秋》（六经或六艺） 六艺还指，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能： 礼、乐、射、御、书、数 今天我们怎么读中国传统经典 去政治化，去宗教化，去神秘化。动用我们的同理心，想象进入他们生活的世界中,去接近他们的心灵遗产。以此观照自我，完成自我的圆融，领略人生行走的智慧。“读者阅读经典不是单纯的将个人无条件的交出去来服从经典，而是应当在阅读的过程中吸收，反思乃至批判一个强大的具有反思能力的读者，在阅读经典的过程中能够不断的丰富自我。” ——北京师范大学文学院教授 李山 吉祥如意 半部论语治天下 赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说:“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世还是政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。论语 天不生仲尼，万古终长夜 ——朱熹 后世影响：孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简义丰,含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。了解《论语》 孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。①孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭等典礼，包括政治制度、道德规范等。子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”②孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中