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第2 单元质量检测试题 李白是活在他自己的诗里的,这是他伟大的个人修为。他的诗横绝四海,又足
一、现代文阅读 以游历千古。只可惜他生得晚,唐代的天空毕竟没有先秦的天空苍苍茫茫,所以他
阅读下面的文字,完成1~3 题。(9 分) 的诗还不如屈原。杜甫呢?在他死后被称为了“诗圣”。他也是活在他自己的诗里
今天谈论旧体诗,已经是一个重要的议题。说不重视旧体诗,是“去中国化”, 的。没有诗,就没有杜甫。没有诗,杜甫的活法一定不一样。后人说,杜甫的“三吏
是“很悲哀”的事。这说法,我很认同。 三别”,是“史诗”。说得对。“史”和“史诗”是什么?就是后人读到的东西。杜甫的“三
对中国人来说,诗很重要。中国文化的原本,也就是诗。贾平凹最近说,到了 吏三别”,当初应该没发表,读到的人应该不多。所以说,即使是杜甫,诗也没有成
年纪,觉得《山海经》和《离骚》是一定要读的了。这话很好。我的意见是,中国 为他手中的刀,而只是作为他高尚人品的修炼,只是他的个人修为。杜甫的诗一直
人开始懂事的时候,就该读这两个。《山海经》是中国的神话,它和西方的神话不 在那里。为什么在他去世数十年后,才让人们发现他的伟大?是因为他活着的时
同。它是一种伟大的梦想,也就是说,它是诗。还有《离骚》是中国人曾经写出来 候,他更多的是写诗写给自己看。从此是否可以理解,历来的诗人,更多的是把写
的最伟大的诗。《山海经》和《离骚》,是相通的,两个都是诗。而所有的中国人 诗作为自己个人的事。人向往高尚地活着,写诗无疑是让自己面对文字和由文字表
的文化,都是从这里生发的,也就是说,诗是中国人的初心,自然也是中国文化的 述的思想和情感,很可能渐渐高尚起来的一种个人修为。诗就这一点说,并没有更
初心。譬如《诗经》和《尚书》,也不外是诗意的流连和焕然。 多的微言大义,就是个人修为而已。
之后呢?几千年来中国文化,也就是诗的接连不断的开花结果。有人说唐诗宋 这里还得说说所谓旧体诗的格律问题。由于普通话的流行,旧体诗的平仄变成
词元曲明清小说,说文化也是进化的。说这话的人,该是为白话文催生。只是这话 了让人生畏的难题。这里有两个意思要说一下。一是,平仄问题原本就不是问题。
经不起议论。唐是诗,宋词是诗余,宋词的本原,也是诗。元曲也一样。明清小 平仄按不按,和是不是诗没关系。平仄的本意,主要就是读起来流畅好听。也就是
说,也是诗。譬如《红楼梦》,十二金钗判词都是诗,而这些判词,演绎出一部 到了唐代,还是盛唐以后,平仄才规整起来。这说明平仄不规整,和诗的成立和好
《红楼梦》。白话文出现以后,旧体诗依然存在,提倡白话文的鲁迅,在他情真意 坏无关。李白就在盛唐,他的诗就不那么平仄,可他就是李白了。二是,古人写
切的许多时候,也是用旧体诗,去写自己的温情和愤怒。所以说,诗是中国人的初 诗,按平仄,他们一点不累,他们平时讲话,就五音俱全。譬如现在,讲普通话,
心,也因此,诗不会别离。 当然五音不全。如每个人讲家乡话,五音就都出来了,平仄就不困惑了。这里不议
上面是说诗是民族修为,接下来说诗是每个中国人的个人修为。 论普通话的好和坏。只是想说一下,普通话和历来的汉语不一样。
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还有个是学诗和写诗的问题。诗既然是民族和个人的修为,诗当然是要学的。 C .从李白和杜甫这些诗人
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