2第一章马克思主义的文艺观.ppt

第一节 马克思主义文艺观的形成与发展 一、马克思、恩格斯文艺观的核心命题 （一）马克思、恩格斯对文艺现象的基本定位：文学艺术是生产关系总和构成的上层建筑部分，是上层建筑中的一种社会意识形态 马恩的社会结构理论： 马《1844年经济学哲学手稿》：“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。” 其次，意识形态作为马克思主义文艺观的中心概念,也代表了马克思、恩格斯对文艺本体内涵的基本规定，体现了这一命题高度的概括性与包容性。 本体内涵：是指“存在”或“存在论”意义上，文艺所呈现的根本性质和特征。马克思主义的意识形态论即说明了文学艺术的本质，也显示了文学艺术存在的文化功能与意义，它是从结构与功能的统一性上来规定文艺的本体内涵与具体属性的。 在马克思看来，意识形态是一个信仰、观念和思想的体系，属于建立在经济基础之上的上层建筑，但又同上层建筑中的政治、法律制度有所不同。它作为哲学、宗教、伦理道德和文学艺术的集合体，属于“更高地悬浮于空中的意识形态领域。” 文艺的意识形态内涵有如下几个方面： 首先，文艺作为观念的上层建筑，属于精神领域的特殊活动。 其次，文艺作为社会意识形态是对社会存在的反映。 最后，文艺作为意识形态有较强的独立自主性。 二、列宁、毛泽东文艺观的核心命题 建构一种属于人民的、为革命需要服务的文艺，是列宁、毛泽东文艺观的核心命题。 （一）列宁文艺观的基本内容 主要著作：《党的组织和党的出版物》、《关于民族问题的批评意见》、《青年团的任务》、《关于无产阶级文化》及评列夫·托尔斯泰的系列文章。 1、文学的党性原则的提出 党性原则的基本内容： 首先，写作（包括文学）和党的整个革命事业的关系是一个总体和部分的关系。 其次，社会主义文学的根本方向是为劳动人民服务。 2、“反映论”的理论及其实践 首先，反映论的提出是对马克思主义的历史唯物主义和意识形态文艺观的辩证运用。 其次，列宁对列夫·托尔斯泰的批评是用唯物史观的辩证法和马克思主义文学批评的意识形态批评去分析和把握一个作家的典范。 3、两种民族文化的理论 列宁在1913年发表的《关于民族问题的批评意见》一文中提出的重要学说。 主要观点和内涵是： 其一，每个民族都存在着不同的阶级，不同阶级的“生活条件”必然产生不同的思想体系和意识形态。 其二，揭示了阶级社会中思想文化与意识形态领域的复杂性和矛盾斗争的实质。 （二）毛泽东文艺思想的基本内容 主要著作：《新民主主义论》《文化工作中的统一战线》《同音乐工作者的谈话》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在延安文艺座谈会上的讲话》。 2、能动的反映论 首先，肯定艺术是社会生活的反映，又极为重视反映主体的作用。 其次，能动反映论的特征是，比起现实生活中的美来，文艺属于更高的审美形态。 再次，文学为什么能够能动反映现实，这是由作家的创造性所决定的。 三、邓小平文艺观的核心命题 邓小平文艺观的核心命题是，作为精神生产的一个门类的文艺，应该积极促进高度的社会主义精神文明建设与社会主义新人的培养。 第二节马克思主义文艺观的基本内容 一、马克思主义关于文艺的特殊性的论述 （一）马克思关于人们掌握世界的不同方式的思想 在《〈政治经济学批判〉导言》中提出：理论的、艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握世界 艺术精神掌握世界的方式有以下的特征： 首先，富于想象和幻想是艺术掌握的一个重要特征。 其次，艺术掌握的方式具有审美的特性。 真实性：按照马克思、恩格斯的理解，是批文学对客观社会生活的“真实描写”“真实再现”“如实叙述”等。艺术的真实性反映的是创作关系中的客观方面，体现了文学作为意识形态与生活一致性的关系和程度。 文艺的倾向性:就是文艺家的阶级立场、道德意识、爱憎情感、审美理想等在作品中的体现，其中包括作家对自己描写的生活现象所作的主观评价和所持的主观态度。 如何表现倾向性?恩格斯有两点精辟的见解: 第一,倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来 第二,倾向性越隐蔽越好 如何使作品的倾向性与真实性相统一? 首先,马克思、恩格斯非常重视以真实性为基础，即倾向性应当建立在艺术真实性的基础上，以生活真实来制约和校正主观倾向，使主观倾向适应生活真实。 其次，马克思、恩格斯还特别强调，作家不能赤裸裸地表达自己的政治观点和见解，艺术倾向性的表露要隐蔽和含蓄，富于艺术性，作品的思想内容要同情节的生动性和丰富性融合起来。 （二）马克思主义经典作家关于现实主义的论述 第一,现实主义要求文艺的真实性，而“细节的真实”，构成了文艺真实性的前提和基础 1、细节的真实：是指文艺作品所描绘的人物性格、事件发展、社会环境和自然景物等这些最小的组成单位的真实。 2、恩格斯还把能否真实描写作为评价作家的重要尺度，指出真实描写是“