人教版高中历史必修三第一单元测试卷： 中国传统文化主流思想的演变.pdf

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 一、选择题 1．“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而 后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是( ) A ．其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B ．视天下犹一家，中国犹一人 C ．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D ．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 2 ．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是( ) A ．努力完善个人品德 B ．坚持个人独特性格 C ．勇于突破礼制束缚 D ．敢于反抗专制暴政 3 ．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在 已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( ) A ．儒家 B ．道家 C ．墨家 D ．法家 4 ．韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了( ) A ．进步史观 B ．天命史观 C ．循环史观 D ．英雄史观 5 ．据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回 礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时 都能在别国宫廷被派上用场。这反映了( ) A ．士人为诸侯国所重用 B ．士人轻视功名利禄 C ．诸侯国内部等级森严 D ．忠君思想已经形成 6 ．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周 “三代”之美，甚至希望君主像尧、 舜一样圣明。这表明了儒者( ) A ．不能适应现实政治 B ．反对进行社会变革 C ．理想化的政治诉求 D ．以复古为政治目标 7 ．儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的( ) A ．孔子 B ．孟子 C ．董仲舒 D ．朱熹 8．《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生 而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出 的治国理念是( ) A ．上下相安利国益民 B ．强制去富以抑其骄 C ．竭力济贫以抚其忧 D ．劫富济贫以均贫富 9 ．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈 民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( ) A ．继承了原始儒学的全部宗旨 B ．背离了原始儒学的民本思想 C ．背离了原始儒学的仁爱思想 D ．摒弃了原始儒学的德治主张 10．宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释 的是 （ ） A ．“仁”与万物生成的关系 B ．孟子的仁政思想 C ．阴阳互相依存的关系 D ．道家顺应自然的思想 11．孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己” 1 指的是“身之私欲”。这种解释( ) A ．将人性置于天理之上 B ．以满足个人欲望为目标 C ．完全曲解孔子的本意