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《梦游天姥吟留别》1、表现由梦境转入现实后颇感失落的句子是惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
2、描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南
倾。
3、诗人蔑视权贵,不愿违背心意趋炎附势的句子是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
4、描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句 “霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观
止。
5、表现仙人们衣冠华丽,行为飘逸潇洒,降临人间的句子是霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
6、由梦境转入现实的过渡句是忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
7、描写天门山打开后的雄伟气势的句子是列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
8、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪:人生如梦,一尊还酹江月。《梦游天姥吟留别》中也有
消极情绪的流露:世间行乐亦如此,古来万事东流水。
9、李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山洞外恐怖景象的诗句是熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
《登高》1.由高到低,写诗人所见所闻 ,渲染秋江景物特点的两句是:风急天高猿啸哀 ,渚清沙白鸟飞
回
2. 《登高》中“无边落木萧萧下 ,不尽长江滚滚来”,今人常用表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向
前之意。
3. 《登高》中把眼前秋景和自己老病缠身的悲情紧密联系 ,概括自己颠沛流离 “万里悲秋常作客 ,百年
多病独登台”
4.登高见闻,“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”以视觉、听觉融为一体,描绘出一幅精美的图画。
5. 《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。
6. 《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,表现了作者漂泊异乡、年老体衰,也蕴含着要与命
运进行抗争。
7.杜甫以潦倒困苦、借酒浇愁,深刻地表达自己因国难家恨而悲愤的句子是“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新
停浊酒杯”
1、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子 :千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子 (也是诗眼、主旨句 )是同是天涯沦落人 ,相逢何必曾相
识。
2、 《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时 ,运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲 ,表现了其乐曲的不同
特点:其中表现了乐声粗重特点的句子是大弦嘈嘈如急雨 ,表现了乐声轻细的特点的句子是小弦切切如私语 ,
表现了乐声流畅的特点的句子是间关莺语花底滑 ,表现了乐声冷涩的特点句子是幽咽泉流冰下难,表现乐曲
激越雄壮的特点的句子是银瓶乍破水浆迸 ,铁骑突出刀枪鸣。
3. 《琵琶行》三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写 :第一次是 主人忘归客不发 ;第二次用 “东船西舫悄无
言,唯见江心秋月白”来进行侧面描写 ;最后一次用 “满座重闻皆掩泣。 江州司马青衫湿”作侧面描写。
《念奴娇赤壁怀古》1、从视觉听觉角度 ,运用比喻描写赤壁雄奇壮阔的景物:乱石穿空 ,惊涛拍岸 ,卷
起千堆雪
2、赤壁战场上 ,周瑜从容娴雅 ,沉着应战 ,指挥若定的儒将风度形象:羽扇纶巾 ,谈笑间 ,樯橹灰飞烟
灭。
3 .诗人凭吊英雄人物,抒发壮志难酬的苦闷,只好以一杯清酒祭月的语句:人生如梦,一尊还酹江月。
4.辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。
5.刘义隆轻率举兵,妄想追求霍去病在狼居胥山筑坛祭天,结果吃了败仗:元嘉草草,封狼居胥,赢得
仓皇北顾。
6.词人借历史影射现实,说国家的耻辱随着时光的流逝,而被人们淡忘:可堪回首,佛狸祠下 ,一片神
鸦社鼓。
7.借用廉颇的典故 ,表明自己显年老却壮志犹存 ,希望能够为国立功的句子是: 凭谁问 :廉颇老矣 ,尚
能饭否?
1. 《声声慢》从动作到心理感受表现寡居老人无聊、茫然而四顾寻觅 :寻寻觅觅 ,冷冷清清,凄凄惨惨
戚戚。。
2. 《声声慢》中,由景入情 ,情景交融 ,表达作者情感融入落花中的诗句:满地黄花堆积 ,憔悴损 ,如
今有谁堪摘?
3. 《声声慢》中用雨点打在梧桐叶上的情形 ,写出自己不能自抑凄苦的诗句:梧桐更兼细雨 ,到黄昏、
点点滴滴。
1. 《劝学》,君子需通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是:君子博学而日参省乎己,则知明而
行无过矣)2. 《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”。荀子在《劝学》中,
也有两句论述了学与思的关系,这两句是:(吾尝终日
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