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中国争点作文的历史回顾 中国的应用写作历史悠久。它的发展是与我国历史的发展紧密联系在一起的。最初的文字与文章就是为着应用而产生的。《周易·系词下》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”后来随着社会的发展,应用写作经历了一个由简单、粗疏到逐步完善的过程。现代的应用写作,随着经济和科技的发展,越来越显示出了它重要的价值和作用。预见未来,应用写作将呈现增值的态势,它将以独特的方式和力度作用于生产力的发展,表现出强大的生机和效益。因此,对应用写作的研究既是社会发展的需要,也是写作学科自身建设的必需。 列宁说:“要真正地认识对象,就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’”(《再论职工会、时局及托洛茨基、布哈林之错误》)。因此,了解应用文的发展历史,对于加强应用写作的研究,有着重要的意义。 一、 《汉书经籍志》,云 我国最早的应用文当推甲骨文书。这种甲骨文书产生于3000余年前的殷商时期。所谓“甲骨”,乃是“卜用甲骨”的简称。这些出土的带有文字的甲骨记载的内容,绝大多数是殷王室的公务文书。甲骨文书的产生是与宗教迷信结合在一起的。当时,殷王室凡遇有重大的事情和统治者的日常活动,都要问天行事,进行占卜,然后把占卜的时间、事件和结果等刻在龟甲、牛骨或其他兽骨上,这就是所谓的“甲骨卜辞”。河南省安阳市的小屯村是我国殷商王朝首都的遗址,自清光绪25年(1899年)始,至今在这里已出土了15万片之多的这类“甲骨卜辞”。甲骨卜辞的内部结构一般包括四部分:一是前辞,又称叙辞,一般记述的是占卜的日期与占卜者(贞人)的名字,即“某日某人”,占卜日期是用干支来表示的;二是命辞,又称问辞或贞辞,一般记述问的内容,即“卜问某事”;三是占辞,一般记述商王或占卜者根据卜兆所做的判断或推测,即“吉或不吉”;四是验辞,一般记述卜后的应验情况。当然,这些甲骨文书,大都很简短,多系片言只语,它是我国最早的应用文的萌芽。 继“甲骨文书”之后,在商朝还出现了一种应用文,叫“金文文书”。它是铸或刻在青铜器上的铭文,也称“钟鼎文”。金文的内容多属于祀典、赐命、征伐、契约等有关的记事。在商朝后期还出现了以竹片和木板为书写材料的文件。写在竹片上的叫“简策”,用木片做的叫“版牍”。晋人杜预在《春秋三传序》中所说的“大事书于策,小事简牍而已”便是指这种书写在竹片、木板上的文书。自然,这些所谓应用文,也无疑是很简短、粗糙的。 保留至今的殷周历史文告汇编《尚书》,是我国第一部应用文集。内容包括从尧舜至春秋时代一些君主和大臣的讲话、誓词、政令等,分为典、谟、诰、誓、训、命六类。这些文字初步形成了篇章,有比较完整的结构,但仍文词简约,多系口语记录,语法结构与后世差别也较大,读起来古奥艰涩,但毕竟比甲骨文书、金文文书等有了一定的进步。有的则形成了内容丰富,结构较为完整的应用文书。如《尚书》中的《汤誓》,是商汤讨伐夏桀时的誓师词,从中可以看出当时应用文体2004年第1期 朱全庆:应用文写作沿革刍议 式之一斑。 晚于《尚书》的还有一部古代应用文汇编《周礼》,这是战国中叶的著述,其中汇编了周王室和战国时代的各国制度。全书共分《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》等六篇,基本都属于应用文的范围。该书把应用文体分为六类,叫“六词”:一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诛。 《尚书》与《周礼》等书里面的应用文,虽较“甲骨文书”等有了一些进步和发展,但从总体上看,应用文体还属于初创阶段。 二、 注意使用“皇帝”的文字 应用文体发展到秦代,发生了很大变化。秦始皇建立了我国第一个统一的封建帝国,制定了一整套中央集权制度,各类实用公文也大量出现。皇帝要用“制”、“诏”等公文号令天下,训诫臣子,而百官也要用“章”、“表”等公文向皇帝奏事,于是公文文体的分类制度得以确立。当时,第一次确立了下行文与上行文的区别和各自的文体。下行文有:制、诏、策、戒等,只有皇帝才能使用,规定只有皇帝才能称“朕”,表示至尊无二;上行文有:章、表、奏、议、书等。在格式和行文上也作了种种限制。比如,上行文的开头多用“臣某言”等语,结尾往往用“臣某诚慌诚恐,顿首顿首,死罪死罪”等字样,以表示对皇帝的畏惧。遇有“皇帝”字样时,要顶格书写,谓之“抬头”;行文中凡遇到皇帝之名,甚至同音的字都要回避,这就是公文中避讳制度的产生。1975年底,在我国湖北省云梦县睡虎地11号秦墓出土了1100余枚秦始皇时期的竹简,大都是秦的律令及公文,内容包括《秦律十八种》、《为吏之道》、《语书》、《日书》等,这批秦简真实地反映了秦始皇时期的应用文原貌。 汉承秦制,基本上沿用了秦朝的一些公文制度,也有一些新的变化和发展。例如,对皇帝,百官称为“陛下”,史官记事则称皇帝为“上”等,但没有根本性的变