2023高考语文四省联考模拟卷第八模拟(仿2023年教育部四省联考卷).pdf

2023 高考语文四省联考模拟卷第八模拟（仿 2023 年教育部四 省联考卷） 密★启用前试卷类型：A 备战 2023 年高考语文四省联考模拟卷第八模拟 （仿2023 年教育部四省联考卷） 本试卷共 23 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标 号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，17 分) 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 作为人类法律文化三种类型之一的古代中国的法律文化，其典型 特征是：道德伦理教条等同于国家法律，家族首长代行部分国家司法 职能，国家政治和法律生活带有家族的温情色彩，法律充满了伦理身 份上的不平等精神。简而言之，中国古代法律文化的特点是以家族伦 理道德为基本内容，伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强 制实施。中国古代法律思想的核心是“德”。“明德慎行”、“亲亲 尊尊”、“为国以礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过 程之始终。 中国古代的法律可以说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自 己的独立生命 （相对于近代意义上的法律来讲 ），其实质是“法”为 载体，“德”为内容。法要服务于德，如“法家不别亲疏 ，不分贵贱 ， 一断于法，则亲亲尊尊之思绝矣 ，可以行一时之计 ，而不可常用也。” （司马谈《论六家要旨》 ）可见 ，用法可以，但不能动摇或危及封建 社会的亲情等级、伦理道德的统治基础地位。 传统的“德治”是封建社会统治者为巩固专制统治，将“礼”的 等级差别规范转化为伦理纲常，如中国封建社会的“三纲五常”便是 典范。法律并以此对臣民进行教化统治，使人心悦诚服地接受“礼” 的统治。由此，道德生活成为人性的最高体现。 当然，一定时代的主流的法律核心内容通常由那个时代占统治地 位的经济关系决定的，中国古代道德化的法律，是中国古代社会存在 的一种反映，其社会成因主要有四个方面： 其一，自给自足的农耕生产方式。这种生产方式在中国古代社会 一直居于重心地位，虽经游牧部落的侵扰但从未衰败。这种稳定、内 向、封闭性的生产方式，造成了宗法家族的顽强存在，并构成了集权 专制政体的社会基础。其二 ，宗法家族的社会组织机构。宗法家族是 古代社会的基本细胞 ，是人们生存的基本单位，它的社会职能之一是 把个人束缚在家族里。其三，以权势为核心的政治模式。这种模式可 以溯及国家法律起源中战争和实力的作用。其四，农耕宗法性的意识 形态。从农耕生产方式和宗法家族的社会组织结构中，产生了平均和 集权专制的思想 ，以及宗法道德伦理观念。以上四方面决定了中国传 统道德法律文化的内容、性质和发展方 向 ，并构成了区别于其他法系 法律文化的一系列特征。 （节选自刘来双《论中国古代法律之特性——伦理道德性》） 材料二 ： 儒家思想倡导和谐观 ，和谐社会的构建依赖对“礼”的遵循和对 礼治的推崇。“礼”作为一种“法”，有其内在合目的性与合 自然性， 但在惩戒、预警机制的效能方面尚不能发挥法治的作用。如何将礼的 和谐因子与当下法治的人文关怀相融合 ，这是新时期亟须解决的重要 问题。 法治社会是个“有常”的社会，有固定运作程式与运作范围 ，有 稳定的核心价值理念与主流意识形态 ，民众的心理健康、心态平和 ， 社会和睦昌盛 ，这是法治社会的应有之义。所以，法治是和谐社会的 必须亦是必然。“礼”作为一种“法”，从古至今具有规制人们行为 的约束力；但“礼”又不同于“法”，法侧重于外在的衡量与施加力， 礼更多的是关注内在的道德意识和自觉性。 在这一层面上，我们可以肯定地得出结论：中西方法治理念并非 冲突与不可调和，而是有着本质上的协同性。西方法治注重人本、人 心；中国儒家礼治关注道德感和自律意识，注重民本思想，强调君权 行使的合理有度。如《论语·乡党》中记载，“厩焚。子退朝，曰：伤 人乎？’不问马。”展现了孔子对人生命的珍视。《孟子·尽心下》有 言：“民为贵，社稷次之 ，君为轻。”从君民关系层面谈及以民为