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翁去八百载醉乡犹在
山行六七里亭影不孤
;北京—陶然亭;湖南长沙—爱晚亭;杭州西湖—湖心亭;安徽滁州—醉翁亭;;欧阳修;(一)掌握重点文言实词及虚词“而”的意义及用法,熟读并背诵课文。
(二)品味优美语言,学习文章将叙事、议论、抒情巧妙结合的写作手法。
(三)以“乐”为主线,领会作者“与民同乐”的政治襟怀,以及醉情山水、怡然自得的乐观精神。
(四)热爱祖国大好山河,学习古代文人精神,树立正确的世界观、人生观、价值观。;;六一居士传(节选)
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”;宋仁宗庆历五年(1045年),范仲淹等人遭谗被罢去职务。欧阳修因上书为他们辩护,被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写于他到滁州上任后的第二年。滁州地处江淮间,交通不便,少有舟车往来,百姓安于农事,生活简朴安闲,民风淳朴。欧阳修正值盛年却遭贬谪,仕途失意,一时壮志难酬,内心抑郁,但他不悲戚嗟叹,而是以积极的心态做好地方官,为百姓办事。滁州风光秀丽,欧阳修便寄情山水,以诗酒自娱,自得其乐,并与民同乐,心境愉快闲适,把内心的抑郁掩藏在山水和诗酒之中。;自由朗读课文,读准字音,读出节奏。;环滁(chú)/皆山也。其/西南诸峰,林壑(hè)/尤美,望之/蔚然而深秀者,琅琊(lánɡ yá)也。山行/六七里,渐闻/水声潺潺(chán),而泻出/于两峰之间者,酿泉也。峰回/路转,有亭/翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者/谁?山之僧/智仙也。名之者/谁?太守/自谓也。太守与客/来饮于此,饮少/辄(zhé)醉,而/年又最高,故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也。山水/之乐,得知心/而寓之酒也。
若夫/日出/而林霏开,云归/而岩穴瞑(mínɡ),晦(huì)明变化者,山间/之朝暮也。野芳/发而幽香,佳木/秀而繁阴,风霜/高洁,水落/而石出者,山间/之四时也。朝/而往,暮/而归,四时之景/不同,而乐亦无穷也。
至于/负者/歌于途,行者/休于树,前者/呼,后者/应,伛偻(yǔ lǚ)/提携,往来/而不绝者,滁人/游也。临溪/而渔,溪深/而鱼肥,酿泉/为酒,泉香/而酒洌(liè),山肴/野蔌(sù),杂然/而前陈者,太守宴也。宴酣/之乐,非丝/ 非竹,射者/中,弈(yì)者/胜,觥筹(ɡōnɡ chóu)/交错,起坐/而喧哗者,众宾/欢也。苍颜/白发,颓(tuí)然/乎其间者,太守/醉也。
已而/夕阳在山,人影/散乱,太守归/而宾客从也。树林/阴翳(yì),鸣声/上下,游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐,而不知/人之乐;人知/从太守游而乐,而不知/太守/之乐其乐也。醉/能同其乐,醒/能述以文者,太守也。太守/谓谁?庐陵欧阳修也。;1.诵读文章,揣摩文意。
2.请小组相互合作,借助工具书、课内注释、上下文推断,疏通文意。直译意译相结合,注意特殊词语、重点句式。
3. 将不能解决的字词圈点勾画出来。;醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。;山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。;太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。; ;作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。; 若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。;野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。;本段可分为三层;山间景; 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。;临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。;宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。;本段描写了哪几个场景?; 滁人游览之乐:有“负者”,有“行者”,有老人,有小孩子,前呼后拥,往来不绝,十分热闹。;如何理解太守的“醉”?; 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。;然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。;;;◆一词多义;归;乐;发;1.蔚然而深秀者:
2.渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间:
3.而年又最高:4.
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