2023届山东省济南市历城区高三下学期第三次模拟语文试题(含答案).pdf

2023 届山东省济南市历城区高三下学期第三次模拟 语 文 模 拟 试 题 本试卷共12 页，23 小题，满分150 分。考试用时150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生 号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B 铅笔将试卷类型（A ） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘 贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应 题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其 他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题 卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然 后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答 案无效。 4 ．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并 交回。 一、现代文阅读 （35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1~5 题。 材料一： 围绕文明起源研究，国内还是最倚重考古学和历史学，前者尤甚，其 余学科介入不足。中华文明探源的重大意义在于揭示出相对文字出现 的3000 余年小传统，涵盖文明起源期在内的史前文化构成更深远悠 久的文化大传统，中国性的所有特征在大传统中都能找到萌芽和发展 线索。法国汉学家汪德迈曾系统分析了中国文字以及思维的特色，以 对应西方的神学体系。他认为具有占卜功能和神权意义的甲骨文，是 中华史前物象观念和文化信仰顺势发展的结果。庞朴先生曾指出，中 国人思维结构与汉字的使用有深层结构上的一致性。诸如“立象尽 意”“铸鼎象物”“文以载道”等观念都是中华文明取象思维的表现方式， 其天人合一的丰富内涵对现代性文明有巨大的启示意义。换言之，滋 生中国文字出现的深厚史前传统及其文字背后的信仰、礼制和观念特 性造就了持续、统一的中华文化。“中国文明表现为最浓厚的‘信仰— 仪式’统一体和稳定共同体特色，具有连续性和整体性。” （杜维明《试 论中国哲学中的三个基调》）“从史前到文明的过渡中，中国社会的 主要成分有多方面的、重要的连续性。而西方文明的发生是突破性的。 因此社会科学中照搬西方经验而来的一般法则不能有普遍的应用性。” （徐苹芳、张光直《中国文明的形成》）针对中国性之争，文明探源 工程成果虽然奠定和夯实了研究基础，但是，当下盛行的考古学的科 学主义研究范式不足以完全回答信仰与观念问题，不足以挖掘中华文 明延续性和大一统特征之全然面貌。 从学术范式和人文理论构建来看，在现当代学界，最常见的中华思想 史研究惯于套用西学古典进化论的“神话→历史”“信仰→理性”“宗教→ 理性化”“神圣→世俗”的演进过程，用现代性工具理性观来规避中国王 制中的“神—人”关系和礼乐文化渊源。这类西学而来的二元对立的理 论模式，解释不了中华文明发生发展的独特性。其实，已经有考古学 者谈到应结合神话学、文献学构建探源新理论：“‘如何重建古史传说 的历史’——这应是探索中国文明起源在方式与目标方面区别于西方 而具有中国学术特色的重要内涵之一。” （朱乃诚）“ 以前的考古学界 一直不重视意识形态，认为这是考古学研究力不能及的……人类社会 借助意识形态确立关于自然和超自然世界的信仰体系。通过意识形态， 形成了关于宇宙的秩序，以及人类在宇宙中的位置的观念，确立了人 与人以及人与周围万事万物的关系。” （罗伯特·沙雷尔）这些论述都 突显出考古学结合人文研究势在必行。 （摘编自谭佳《从人文学科深耕文明探源的中国性问题》） 材料二： 研究发现，良渚、陶寺、石峁等具备原始国家形态的文化，主要有四 个特征：一是农业、科学技术显著发展，出现了复杂的社会分工；二 是阶级分化，表现为出现了贵族专有的宫殿区和墓地，同时高等级手 工业制品的生产和分配为贵族所控制，社会等级制度已经形成；三是 出现了作为政治、经济和文化中心的城市；四是社会存在着具有强制 性的公共权力即王权，以及由其建立和掌控的区域性政体。这是基于 中国历史考古资料总结出来的文明标准，也是对长期缺少中国历史内 容的人类早期文明理论的重要补充。这几条标准没有强调国外主要是 在西亚、埃及文明资料基础上总结出来的冶金术和文字这两项内容， 表明中国史前文明既有人类历史发展普遍性的一面，也有自身特殊性 的一面。总体而言，经过近40 年的探索，学术界在揭示中华文明起 源与早期发展的总体进程、阶段性发展、各阶段的主要内容、最早的 国家特征等问题上取得一系列重要研究成果。但也要看到，这些成果 中，描述性内容多于理论的总结和升华，