丧葬礼仪 (1)完整版.ppt

丧葬礼 一、何为丧葬礼 二、丧葬礼的由来 三、丧葬礼的程序 一、何为丧葬礼 丧葬礼包括丧礼和葬礼两部分。 丧礼是指死者临终直至落葬之前的一系列仪式行为。 葬礼是指各种不同的葬法以及落葬时的仪式行为。 二、丧葬礼的来由 死亡，是人生旅程的最后一站，标志着人将从此脱离社会。在传统社会里，又普遍认为死亡并非是人的消失，而是他从一个世界进入了另一个世界。活着时在人世间，死后则去了阴间。怎样处理死尸，则是活着的人的事。做这件事，即表达了活着的人与死人的感情纠葛：哀悼、思念、依恋、评价；同样也表达出活着的人对生与死（人世间和阴间）这样一个严重问题的思考。 生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。 ——《论语》 孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情部忍为也，故有葬死之义。 ——《吕氏春秋?节葬》 （一）丧礼 天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。 ——《礼记? 王制》 由此可见，死者社会地位越高，丧礼越繁缛，拖的时间越长；即使是一般人，也要到死后第三天才大殓，三个月才落葬。 古代设吉、凶、军、宾、嘉五种礼制。丧礼称凶礼。 服丧（居丧、服孝） 《周礼·春官·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。” 《礼记·曲礼下》：“居丧未葬，读丧礼。”疏：“丧礼，谓朝夕奠下室，朔望奠殡宫及葬等礼也。” 所谓丧服,是人们为哀悼死者而穿戴的衣帽、服饰。中国古代丧服制度规定的五个等级＿五服。五服以内的亲属称为五属，即分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个差等?。相应的五种不同的丧服称为五服。 《礼仪·丧服》与《清会典·礼部》记载：“斩衰”服，用最粗的麻布制成，不缉边，使断处外露，以示元饰，故名。凡儿子及未嫁女为父母服丧、承孙（长孙）为祖父也服丧、妻为夫服丧，均服之；服期三年，称斩衰期。 （二）葬礼 丧葬形式既是人们社会文化观念的反应，也是自然环境作用的产物。 我国历史上曾实行过的葬法有：天葬、水葬、火葬、土葬、墓葬、食葬、岩洞葬、崖葬、悬棺葬、瓮葬、塔葬、风葬、衣冠葬、二次葬、复合葬等。 土葬 土葬，又称埋葬，是将尸体放置于棺材中，再将棺材埋在地里的做法。 水葬 水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。 下图为印度的水葬。 火葬 火葬就是把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土、撒于水中或空中的做法。 火葬 骨灰 塔葬 塔葬是中国藏族的藏仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的葬式，又称灵塔葬。 悬棺葬 悬棺葬就是将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外的葬法。 天葬 古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封 不树。 ——《周易? 系辞传》 现在一些地区仍实行天葬，但是在不 同的地区天葬形式又有所不同。 下面分别为印度、西藏、的天葬。 三、丧葬礼仪的程序 历史上，由于时代、民族、地域的不同，丧葬礼仪程都有差异，在这里主要叙述汉族中原地区的传统丧葬礼。 （一） 挂纸幡 （二）扎纸罩 （三）入殓，盖棺 （四）送行 （五）讣告 （六）吊丧 （七）发引，送殡 （八）谢丧 古代丧葬礼 死者弥留之际，要为其换一下铺位，称“易簧”。临终，用新絮放在他的口鼻上，称“属纩”。试一试是否断气，新絮很轻，如果不见飘动，就证明已经断气。 人一死，家人就要为他招魂，称为“复”。古代有专门招魂的人，称“复者”。此人持死者上衣，从前方上屋顶，向北呼叫死者名字:“某某，回来呀！”共呼三长声，以为死者魂魄已归附此衣，然后从后方下屋，将衣盖在死者身上。此衣称“寿衣”。接着为死者沐浴，还要在死者口中放入玉器、珠宝、钱币一类东西，总之是不能让人空着嘴离开人间，称“饭含”。绵延至后世，民间一般称为“停尸”。把尸体移至中堂木板床上，头北脚南，尸体头前置“长明灯” 长明灯 （一）纸幡 （二）扎纸罩（纸扎） 纸钢琴 纸人 （四）送行 （五）讣告 灵棚 新款灵棚 （七）发引、送殡 发引，送殡 谢谢观看