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喻巧而理至——巧用比喻论证
【文题展示】
有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势,你做不出来的,他做得出来,所以他们总能如鱼得水。但是师长告诫我们:要坚持“高线”,守住“底线”;只有守住“底线”,才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
【思路点拨】
本题旨在训练学生的思辨能力,既要有理有据地表明自己观点,同时也要尊重不同意见。材料中有两种观点:1.道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势;2.要守住“底线”。本题是以“底线”为话题的作文,在写作之前,首先应该做的是厘定“底线”的外延,这就需要我们细读材料。“道德底线”“守住了为人的根本”这些词句表明,此处“底线”即为人的道德底线,写作时可在此基础上稍作扩大,但不可泛无边界。
其次,要迅速打开思路。思路畅通,写作才能顺畅。“底线”不仅是“为人”的根本,还是“处世”“处事”的根本。人生于世,“为人”就涵盖了人与人、人与社会等各个领域。梳理材料时既要回溯历史,精心挑选“守住底线”或“不守底线”的典型事例,如屈原、苏武、文天祥等;又要揆诸当下,用心剪裁“守住底线”或“不守底线”的事实材料。这样才能真正打开思路,让文章得以纵深展开。
写作时可以选择第一种观点即“道德底线低的人有时比道德底线高人的占优势”,但在论证此观点时也要思辨:道德底线低的人是否能够占有绝对的“优势”?他们是否能够长久地“如鱼得水”?如此,才能论证得全面,才能让读者信服。
基于立德树人的根本任务,写作试题的命制更是有其育人功能。深思细想,“守住底线”应是本文的最佳立意。由此,我们可思考:1.什么是“守住底线”?2.为什么要“守住底线”?3.怎样做才能“守住底线”?在论证顺序上,既可以在每个小问题之下并列分述而论证,又可以针对这些思考层层推进而论证。在论证方法上,无论是经典的名言警句还是典型的人物事例皆可运用。在此基础上,若想让论证更深入、观点更深刻,我们可以丰富论证方法,把对比论证和比喻论证等方法运用到写作中去。
具体言之,“坚守底线”可与“不守底线”在行为、后果上进行对比,在批判和否定“不守底线”中凸出“坚守底线”的必要。也可运用读者熟知的生活化的事物来比喻论证,让抽象的观点转化为可以感知的具体的情形,如“坚守底线”是“坦途”而“不守底线”是“深渊”,“坦途”可越走越广阔而“深渊”则越进越堕落。总之,综合运用多种论证方式会让说理更充分,更能把观点说清楚、道理讲明白。
【范文引路】
坚守底线,行稳致远
一考生
微风轻拂千年的史册,孟夫子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的宣言依然在风中铮铮作响,仿佛在正告所有后世之人——这是为人处世的底线,即便历经千年,依然要严格坚守。坚守底线,是不忘原点、不忘本心。坚守底线,才能坚定目标、行稳致远。
底线是根,根深则苗壮,苗壮则花繁,花繁则实丰。漫溯历史长河,坚守底线之根者数不胜数。汨罗江畔,披发行吟的屈夫子坚守底线,纵使举世皆浊依然保持清白、纵然众人皆醉依然保持清醒:清白如亭亭玉立的芙蓉、清醒如翱翔区宇的鸷鸟。“伏清白以死直兮”的坚守是一株“固前圣之所厚”的底线之根,于滚滚江水中不息生长,日趋茁壮,盛开出美丽高洁的花朵,最终成为每一个中国人心中的精神高标。
底线如磐,磐坚则质硬,质硬则性定,性定则心安。“蒲苇韧如丝,磐石无转移。”古今成大事者,既有蒲苇的柔韧,更有磐石的坚定。君不见雪山草地之上,衣衫褴褛的红军战士目光如炬、脚步如钉,坚定地朝着胜利而前进。饥饿摧不垮他们的意志、严寒打不倒他们的身躯、敌人更攻不破他们的底线——红军不怕远征难,万水千山只等闲。正是如磐的底线、钢铁般的意志,中国共产党人才能领导中国人民走过百年风雨征程,中国才有如今之国泰民安。
底线似岸,岸高则水聚,水聚则渊深,渊深则流远。水有其岸,方能汇聚力量,源远流长。流水不争先,争的是滔滔不绝。滔滔之水若任其肆意流淌,不但不能润泽一方土地,更不能造福一方人民。人有底线正如水流有岸。且看官场“地震”、娱乐圈“塌房”、相处中“下头”……凡此种种,哪件不是丢掉了底线、抛却了“堤岸”的做法呢?丑与恶、假与邪之流肆无忌惮地冲刷、侵蚀着底线之岸,其人生之长河终将因此而断流。只有把美与善、真与正筑成堤岸,我们的人生长河才会有源源不断的活水注入,才会汩汩东流、奔腾入海。
坚守底线,即便山高万丈亦难阻你我登攀之路;坚守底线,即便涧深千尺亦难断你我极游之行;坚守底线,即便风霜百重亦难掩你我求索之志。我辈青年于成长之路中始终坚守底线,才能行稳致远,不负人世间。
【点评】
本文观点鲜明、条理清晰,内容丰富、中心突出,语言整散结合、不乏优美之词,比喻论证颇为出彩。三个分论点紧扣中心论点,分别用“根”“磐”“岸”做喻体来论证本体“底线”之重要性。在具体论证中,既有屈原这样的典型人物佐证,
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