左光斗的生平.ppt

左忠毅公軼事; 第八課　左忠毅公軼事;　　本文選自《方望溪先生全集》。記述父親講述左光斗的行為事蹟。軼事，又稱逸事，指史傳上沒有記載的事。 　　左忠毅公，名光斗，字遺直，明安徽桐城（今安徽省桐城市）人。為官正直敢言，不畏權要，光宗崩，與楊漣協力排斥宦官，輔佐幼主熹宗，時稱「楊左」。後來被魏忠賢陷害，慘死獄中。福王時，追贈忠毅。　　;　　本文既名「軼事」，所以作者對左公一生言行事蹟，略而不書，只記敘左光斗和史可法師生之間兩件軼事：視學京畿，獎掖後進；身陷牢獄，責以大義。 藉由這兩件事的描述，生動地刻畫出左公為國舉才、堅貞不屈的高尚情操。其中史公冒死探獄，左公烈行苦心這一段，更是可歌可泣，感人肺腑。;左光斗的生平; 後因彈劾魏忠賢而被陷害下獄，擔憂無法侍奉高齡八十多的雙親，於是在獄中寫下〈寄封少保公書〉：「此身屬之朝廷，由不得自己，惟願父親、母親善自保重，勉力加餐，男之生死無定，亦聽之而已！但男赤心為國，招此大禍，致令性命莫保，不能侍養左右；辛苦教子，又不能送終，男之罪也。」這段文字道出他不能盡孝的無奈，十分感人。;　　魏忠賢以「結黨營私」、「收受賄賂」等罪名逮捕東林黨領袖楊漣、左光斗等六人，交給錦衣衛拷打追贓。顧大章自殺，楊漣等五人被折磨死於獄中。當楊漣的屍體被家屬領出時，全身已經潰爛，胸前有一個壓死他時用的大石頭，耳朵裡還有一根橫穿腦部的巨大鐵釘。 左光斗亦在獄中受盡酷刑摧殘，於天啟五年七月死於獄中。追諡為「忠毅」。;　　史可法是明末著名大臣。字憲之，號道鄰。崇禎元年（西元一六二八年）進士。 　　崇禎皇帝崩，大臣們立了福王做皇帝，在南京建立了「南明」政權。此時，史可法到了揚州，坐鎮指揮，大家都稱呼他史督師。當時清攝政王多爾袞寫了一封信招降史可法，信中嚴辭相脅，威逼利誘，而史可法卻寫下了〈復多爾袞書〉，拒絕投降。;　　 西元一六四四年，李自成攻陷北京，史可法在南京擁立福王。 西元一六四五年，史可法被清兵包圍於揚州城，死守十餘日，曾說：「城存與存，城???與亡，我頭可斷，而志不可屈。」城陷，慷慨赴義。清兵憤於揚州軍民死守，入揚州大肆殺戮，死者達八十萬，史稱「揚州十日」。;　　 揚州大屠殺後，城中遍尋不到史可法的屍體，只好將史可法衣冠葬於揚州城外的梅花嶺，這就是到現在還保存的史可法「衣冠塚」。 　　史公祠的聯語： (1)「數點梅花亡國淚，二分明月故國心； 生來自有文信國，死而後已武鄉侯。」 (2)「萬點梅花盡是孤臣血淚， 　 　一抔故土還留勝國衣冠。」;明末民族英雄史可法;　　左光斗在考場上提拔了史可法，進而建立師生情誼，亦師亦父，傳為美談。 　　左公除了提拔史可法之外，也常在生活上資助他，更在德業上予以勉勵： 　　「初，史公有母在堂，家甚貧，（左）公月給薪米，以供其母，而館史公於官邸，令與子侄同學。每遇公餘，辯論古今，唯以文武遠略、忠孝大義相勸勉。」;　　另外，當左公被奸人誣陷入獄時，史公冒著生命危險入獄探視，左公雖憤怒斥責，但其中卻也蘊含了對史公極高的期許及愛護。以下兩段文字可和課文第二段相互印證： 　　「此地何地！此時何時！子來見我，何益？我望子擔當宇宙，子何不知保身之道？自是戒勿再至。」　　;　　「此時何時！此地何地！禍出不測，窺伺者眈眈，今後勿讓他（史公）來，添我悶惱。」（左光斗獄中寄長子國柱書）左公死後，史可法寫下〈祭左忠毅公文〉，文中曾說： 　　「師之於法，故不第文字之知己也，又因法貧甚，而館之宦邸中。每遇公餘，即懸榻以俟，相與抵掌時事，辯論古今，不啻家人父子之歡。」;說文解字──毅;魏忠賢其人其事;　　　　　　　方苞，字鳳九，號靈皋，晚號　　　　　望溪。清安徽桐城人。方苞於康熙　　　　　四十五年禮部會試中式，因母病歸　　　　　家，未及參加殿試。後因戴名世　　　　　　《南山集》案牽連入獄，幸賴朝中大臣極力營救，始免於難。雍正時授侍講學士，乾隆時曾任禮部侍郎。 著有《春秋通論》、《周官集注》、《禮記析疑》，後人將其詩文編為《方望溪先生全集》。　　;　　方苞論學以宋儒為宗，曾以「學行繼程朱之後，文章介韓歐之間」與友好相期勉。為文嚴標義法，所謂「義」，即內容要言之有物；所謂「法」，即形式要言之有序。 其後劉大櫆（音ㄎㄨㄟˊ）、姚鼐（音ㄋㄞˋ）一脈相承，主張義理、詞章、考據三者並重，影響二百餘年，成為文學史上有名的桐城派。　;　　康熙皇帝曾說：「方苞文章，天下莫不聞。」方苞以擅寫古文而聞名，但唯獨不會作詩。少年時，他曾將詩作呈送劉體仁指點，劉體仁看完後對他說：「你的詩實在寫得不好，只會分散你寫文章的精力，倒不如專心為文，只憑文章出名就可以了。」方苞聽了他的指教，從此便不再寫詩了。;　　方苞身長瘦弱，臉上有些痘