东南大学《马克思主义基本原理》课件-第2章世界的物质性及发展规律.pptxVIP

哲学的基本问题 物质观的客观实在性 物质和意识的辩证关系事物的永恒发展;自然界的演化;人类社会的形成;人类在谋求物质生活资料以 维持自身生存和不断改善自 身生活条件的长期劳动实践 中，形成了世界观和方法论。;世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法;物质 精神 现象 现象;思维与存在的对立是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意义。;“全部哲学，尤其是近代哲学的重大基本问 题，是思维和存在的基本问题，对这一问题的不 同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标 志。”——恩格斯1886年《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》;意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原 思维能否认识或正确认识存在的问题;唯物主义;历史唯物论;世界如何 存在的问题;马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。;物质观的客观实在性;朴素;物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。我们就用这种简称把感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。;物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。;低等生物的刺激感应性;劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。;观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。;马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义;世界的物质统一性;世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真;运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。;运动是物质的存在方式和根本属性;动中有静 静中有动;时间和空间是物质运动的存在形式;旧唯物主义都是“半截子”唯物主义;???克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。;人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。;实践是自然存在与历史存在区分和统一的基础; 全部社会生活在本质上是实践的 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界;自然界与人类社会的历史前提;人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。;如果离开了社会实践，人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。;如果人类不保持自身与自然的和谐统一，那就会危及自身的生存发展。;实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。;实践是社会关系形成的基础;全部社会生活在本质上是实践的;物质和意识的辩证关系;;物质和意识的关系;主观能动性与客观规律性的统一;青山遮不住，毕竟东流去。;主观能动性和客观规律性的关系 社会历史趋向与主体选择的关系;主观能动性和客观规律性的关系;人们要正确发挥主观能动作用，应当;社会历史趋向与主体选择的关系;近代中国向何处去;中国革命之路;事物的普遍联系;琴诗 苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。;当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。;联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。;联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的，坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。;联系具有普遍性，事物联系的普遍性有三层含义：;联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。;人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。;事物的永恒发展;乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。;年岁 年岁 岁年 岁年 花人 相不 似同;事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。;发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免。;一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退