“百家争鸣”局面的出现和儒家思想的形成.pptVIP

补充： 荀子具有朴素的唯物主义思想：“天地有常，不为尧存，不为桀亡”，“制天命而用之”。 荀子主张“以礼治国”：礼具有制裁的一面，隐含着法治思想 3、墨家： 代表人物：墨子(小生产者代表) 思想主张： a、“兼爱”。不分亲疏、贵贱，同等去爱所有的人 b、“非攻”。反对战争给人民带来的苦难 c、提倡节俭，反对浪费 d、“尚贤”，反对任人唯亲。 e、“尚同”，主张高度集权，实施自上而下的控制管理，要求一切统一于上级，服从于上级。 背诵作业： 1、百家争鸣局面出现的原因、影响 2、孔子思想体系的核心及其思想主张 3、比较孔子、孟子、荀子主张的异同 4、老子、庄子的思想主张 5、韩非子的主要主张。 　第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 时代特征： 1、政治上：a、诸侯割据、战争不断 b、国家由分裂走向统一（表现为战国时期诸侯国数目的减少，秦最终灭六国统一天下 c、旧制度逐渐崩溃、新制度在形成（分封制、宗法制、礼乐制逐渐崩溃，中央集权制在形成） 2、经济上：新的经济形式逐渐形成和发展（表现为：私田出现、封建土地私有制逐步确立和发展） 3、思想上：思想大解放，各家各派纷纷发表自己的主张。 一、“百家争鸣”局面的出现 1．原因 (1)经济：铁犁牛耕的使用，私田出现，井田制瓦解，生产力迅速发展。 （2）政治：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制走向崩溃。 (3)阶级关系： 在社会生活中活跃起来，他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 (4)文化：贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了 ，平民百姓也开始接受教育。 士 私人讲学 2．表现 (1)诸子百家：春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“ ”。 他们针对当时社会和学术上的各种问题发表不同见解，展开争论，既互相诘难批驳又彼此吸收融合，这就形成“百家争鸣”局面。 注意：其目的都是寻求治国之道。 诸子百家 (2)代表人物 流派 道家 儒家 墨家 法家 代表 人物 _____ (春秋) 庄子(战国) 孔子(春秋) 孟子、 (战国) 墨子(战国) 商鞅、 (战国) 韩非子 老子 荀子 3. 影响 (1)彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 (2)是中国历史上第一次 。 (3)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 思想解放运动 [提醒] “百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为数量多、派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同，而是不同之中有其相同之处，各家学说都是为了寻求治国平天下之道。 二、孔子和早期儒学 1．春秋时期孔子（没落奴隶主贵族代表）思想 (1)思想核心：“ ”即爱人，“己所不欲、勿施于人”要做到待人宽容。 (2)政治主张 ①强调统治者要 ，反对苛政和任意刑杀。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” ②希望恢复西周的礼乐制度，主张“ ”，使每个人的行为符合礼的要求。“八佾之舞，舞于庭。是可忍孰不可忍” (3)教育贡献：首创私人讲学，主张“ ”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 仁 以德治民 克己复礼 有教无类 2．战国时期的孟子和荀子（新兴地主阶级代表） (1)思想主张 项目 政治思想 民本思想 伦理观 孟子 “仁政” “性本善”要实行仁政来回复和扩充人的善性 荀子 “仁义”、 “ 王道 ”，以德服人 提出“君舟民水”，强调人民群众的力量 “性本恶”强调用礼乐来规范人的行为，使人向善 民贵君轻 [误区警示] (1)孟子继承和发展了孔子“仁”的思想，但不是简单地继承，而是提出了“仁政”思想，将孔子“仁”的学说扩展到政治、经济(轻徭薄赋)、思想等领域的施政思想。(2)儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有本质的不同。现代的“民本”思想含有民主、自由、平等、公平的原则，而儒家思想中的“民本”思想只是为统治者服务，绝无现代“民主”思想意识。 (2)历史影响 ①对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 ②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 三、道家和法家 1．道家 (1)老子（没落奴隶主贵族代表）