第11课《短文二篇——记承天寺夜游》教学设计 统编版语文八年级上册.docxVIP

《记承天寺夜游》教学设计 教学目标 把握文中景物的不同特点，领略不同的写景手法。 理解和把握作者的情感。 感受作者乐观豁达的人生态度，培养豁达的胸襟。 课时安排 2课时 教学过程 第1课时 新课导入 天不怜见，要我下苦海，丧姻缘，弃抱负，穷一生心血不得。而我偏要笑春雨，看秋风，过尽劫波，天不渡我我自渡。为何苏轼有如此心境呢？今天就跟随老师一起走进苏轼，走进《记承天寺夜游》。 预习检查 作家作品 苏轼（1037一1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐进士。初任朝官，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。与父苏洵、弟苏辙，合称 “三苏”。“唐宋八大家”之一，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称 “苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。 写作背景：宋神宗元丰三年（1080），苏轼因反对王安石新法，被贬为黄州团练副使，有职无权，过了几年闲居生活。《记承天寺夜游》这篇平淡自然的小品文，就写于作者被贬黄州的第四年。作为文人难免喜欢在政治上抒发己见，苏轼也不例外，乌台诗案是苏轼一生的转折，苏轼在赴任湖州曾写过一篇《湖州谢上表》，其中有些句子被认为是讽刺新政，随后御史台大臣接连弹劾，紧接着苏轼被捕入狱，御史台四处查抄苏诗，牵连众多，包括已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未能幸免。上至驸马，下至友人一心要铲除苏轼，而之后又经历大理寺反复裁判，最终判处苏轼贬谪黄州。 文本体裁：记。记，原本是据实载录的实用文的文体，古文运动后渐可记事、记物、记人，写景，以打发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志，相当于现在的记叙文或散文。 初读感知 听读，明确句子节奏划分 学生画出不理解的字音，初步感知课文。 强调重点字音。 齐读三遍。 释义 结合注释，借助工具书，小组合作的形式翻译课文，疑惑问题举手发言。 译文：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 第2课时 四、整体感知 “一切景语皆情语”，绮丽山水带给陶弘景愉悦之感，明月清风又带给苏轼怎样的一番情思呢？我们继续走进《记承天寺夜游》。 从标题来看哪个字是关键？ 游 师：（结合体裁初步了解游记）游记就是将旅行途中所见所闻所感记叙下来，以及作者表达内心情感的一种文体。 通过我们刚刚初步了解课文，苏轼在何时、何地和谁、做何事呢？请同学们小组合作形式完成以下表格。 夜游的时间 元丰六年十月十二日夜 夜游的原因 月色入户 夜游的对象 张怀民 夜游的地点 承天寺 内容（何事、做什么） 赏月 情是景的灵魂，景是情的载体。了解作者的情感是领悟景物意蕴的一把钥匙。相信这空灵的月光照进了苏轼的眼睛，那有没有照进苏轼的内心呢？请同学们结合具体句子分析作者的情感。 预设： “解衣欲睡，欣然起行”感受到作者的愉悦，明明无事可干，就要“解衣欲睡”的时候，这时候发现月光从门缝中透进来，就又感到有什么可干了，便高高兴兴地出门寻乐。 问题一：这件小事看似容易，但是我们实际设想一下，有多少人会愿意半夜不睡觉，只觉得月亮好看就出门散步，那一个人散步是否真的快乐呢？这里能看出来苏轼怎样的心境呢？（孤独）这时作者想到了还有谁呢？ 于是就有了这句“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”这种快乐不仅要自己拥有，也希望有人能懂。 问题二：寻见张怀民了没有？ “怀民亦未寝，相与步于中庭”从这两句能看出什么呢？这里有两件幸事，看看同学们有没有发现？ 其一，“亦未寝”我恰巧要找你，你也没有入睡，我的到来不会给张怀民带来多余的困扰； 其二，“相与”，这是志同道合，看似荒诞的行为也有友人一起陪同； 问题三：寻见以后讲了些什么，作者有没有写呢？（没有）接着便写景，我们继续往下面看写了什么？ “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。” 问题四：那天晚上苏轼在承天寺的庭院里看到了哪些景物？ 月光，竹柏的影子 问题五：那天晚上的月光有什么特点？ 空明（空灵明净） 问题六：作者是怎样描写月光的空明的？ 把月光比为水，写出了月光澄澈。 问题七：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”月亮每晚都在，竹柏哪里都有，又不是峡谷险峰只在人迹罕至处，这也太寻常了，但是难在“少闲人”，这句话既是自嘲，也能看出作者怎样的心境呢？ （结合前面提及的写作背景，本来一身抱负却被迫成为“闲人”，这是他个人的苦难，但是他却从苦中咀嚼出甘甜，至少我还拥有这样别致的景色和心