太虚大师佛学思想的世俗化探求_贲利.pdfVIP

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2023-08-31 发布于北京
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2010年第 6期Ｎｏ∙62010 （总第 224期）ＴＨＥＮＯＲＴＨＥＲＮＦＯＲＵＭＴｏｔａｌＮｏ∙224 太虚大师佛学思想的世俗化探求贲　利（黑龙江大学黑龙江　哈尔滨　150080）［摘　要］在中国近现代历史上世俗化转向成为各界包括思想界的普遍趋势因此明清之际出世化倾向突显的佛学在近现代的发展更加具有与世俗化问题对话的必要性和紧迫性。太虚大师作为中国现代佛教发展的领军人物紧紧围绕 “世俗化” 这一核心问题在保留自身超越性品格的前提下积极推动佛学的世俗化转向为佛学的复兴和发展作出了突出的贡献。［关键词］太虚；佛学；佛教；世俗化［中图分类号］Ｂ94　　　［文献标识码］Ａ　　　［文章编号］ 1000－3541（2010） 06－0118－03 ＰｒｂｉｎｇｉｎｔＳｅｃｕｌａｒｉｚａｔｉｎｆＴａｉｘｕＭａｓｔｅｒ’ｓＢｕｄｄｈｉｓｍＴｈｕｇｈｔＢＥＮ　Ｌｉ（ＨｅｉｌｎｇｊｉａｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＨａｒｂｉｎ150080Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＩｎｍｄｅｒｎＣｈｉｎｅｓｅｈｉｓｔｒｙｔｕｒｎｉｎｇｆｓｅｃｕｌａｒｉｓｔｈｅｇｅｎｅｒａｌｔｒｅｎｄｉｎｃｉｒｃｌｅｓｉｎｃｌｕｄｉｎｇｔｈｕｇｈｔｃｉｒｃｌｅ；ｔｈｅｒｅｆｒｅＢｕｄ- ｄｈｉｓｍｔｈａｔｗａｓｂｒｎｉｎｔｈｅＭｉｎｇａｎｄＱｉｎｇｄｙｎａｓｔｙｈａｓｔｈｅｎｅｃｅｓｓｉｔｙａｎｄｕｒｇｅｎｃｙｆｄｉａｌｇｉｚｉｎｇｗｉｔｈｓｅｃｕｌａｒｐｒｂｌｅｍｓ．ＡｓａｌｅａｄｅｒｉｎｔｈｅｄｅｖｅｌｐｍｅｎｔｆｍｄｅｒｎＢｕｄｄｈｉｓｍｆｃｕｓｉｎｇｎｔｈｅｃｒｅｉｓｓｕｅｆｓｅｃｕｌａｒｉｚａｔｉｎｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｆｈｉｓｗｎＴａｉｘｕＭａｓｔｅｒａｃｔｉｖｅｌｙｐｒｍｔｅｄｔｈｅｔｕｒｎｉｎｇｆｓｅｃｕｌａｒｉｚａｔｉｎｆＢｕｄｄｈｉｓｍａｎｄｍａｄｅｔｈｅｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｃｎｔｒｉｂｕｔｉｎｓｆｒｔｈｅｒｅｖｉｖａｌａｎｄｄｅｖｅｌｐｍｅｎｔｆＢｕｄｄｈｉｓｍ．Ｋｅｙｗｒｄｓ：Ｔａｉｘｕ；Ｂｕｄｄｈｉｓｍ；ｓｅｃｕｌａｒｉｚａｔｉｎ　　近代以来中国被动的走上了现代化之路开始了从么近现代社会的核心性质问题是什么？可以毫无疑问的传统到现代的史剧变。一部分先进的中国学人首先觉醒说是现代性。中国佛学在近现代社会的发展变化所围绕了意识到中国的史发展已经处于前所未有的大变革的核心就是现代性。所以说近现代佛学的实质就是以现中。民族和国家的危机使救亡图存成为整个中国近现代代性为核心的佛学。现代性问题是一个非常复杂的问题史的主流心态。在此过程中作为中国传统主流意识形要真正的把握近现代佛学的发展首先必须解读现代性。态的儒家思想已经无力承担救亡图存的史重任。以儒家 “现代性” 问题是近代以来中外思想学术界非常重要的问思想为核心的传统价值观在当时的史条件下失去人心的题同时它也是一个非常复杂、歧义众多的问题不同过程也意味着中国社会价值重塑过程的开始。这个价值学科、不同思想派别、具有不同问题意识的不同思想家重塑的过程中中国的知识分子除了积极引进、吸收西方对现代性都有着不同的理解。现代性在不同国家和不同时思想文化外还努力挖掘传统思想文化的内在价值佛学期具有不同的表现形态在西方现代性的实现或展示过作为中国传统思想文化的重要组成部分在中国学人的大程对应着一个特定的史阶段通常把这个阶段确定为中力弘扬下相比于清末的衰败得到了极大的复兴和发