《中华优秀传统文化》第四章.pptxVIP

第四章 ;目录;;一、青铜器;食器是古人盛黍、稷、稻、粱等熟食的工具，又可以分为有鼎、簋（guǐ）、簠（fǔ）、敦、豆等类型。; 簠（guǐ）;壶是一种流行于商代至汉代的盛酒器，其形制多为长颈、鼓腹，壶口有圆形、方形、扁圆形、八角形、弧形等，平底或圈足。;爵是一种商代和西周常见的酒器，一般用于盛放酒、斟倒酒和加热酒。爵常与觚配套使用，是古代贵族在结盟、庆功、宴会等场合使用的酒具。;兵器是从狩猎工具发展而来的，其种类较多，主要有钺（yuè）、戈、剑、戟（jǐ）等。;3．剑;二、陶器;;;;彩绘陶是指将陶坯烧成之后在其表面进行彩绘的陶器。彩绘陶始于新石器时代晚期，常用的色彩有红、黑、黄、白、赭等，色彩绚丽，因绘制后不再烧彩，所以彩绘受潮或经水后极易磨损脱落。战国、秦汉时期是彩绘陶发展的繁荣时期，典型器物有茧形壶、盆、鬲、釜、盂、豆、罐、瓮等。这一时期的彩绘陶还常常作为陪葬品使用。例如，洛阳汉墓出土的彩绘龙虎纹陶壶；秦始皇陵兵马俑中的陶人和车马与真人真马大小相似，形象生动而传神。（详见教材）;釉陶是指表面有釉的陶器。汉代时，釉陶多为单色，后发展为三色。在南北朝时，釉陶得到极大的发展，胎质、釉彩、造型在技术和艺术上都达到了较高水平。唐代唐三彩的出现，标志着釉陶发展到了顶峰。图为唐三彩马和唐三彩骆驼俑，现均藏于北京故宫博物院。（详见教材）;三、瓷器;;;;动物形象是传统器物装饰中的代表性图案。例如，龙，代表着英勇、权威和尊贵，是皇权的象征；植物形象也是传统器物装饰中常见的图案，通常由多种植物组合呈现。如，松、竹、梅构成“岁寒三友图”，其中的“松”象征常青不老、“竹”象征君子之道、“梅”象征冰肌玉骨，用以表达君子坚贞的气节与高洁的品行 中国器物纹样背后蕴含着的美好的祝福和期盼，表现了中国人追求幸福美好的秉性，是中华民族永恒的主题，也是吉祥物得以孕育的基石。（详见教材）;曾侯乙编钟于1978年在湖北随县曾侯乙墓出土，属于战国早期的大型礼乐重器，距今已有2 400余年历史，是迄今为止保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套??钟。（详见教材）;;一、皇家宫殿;皇家宫殿是中国传统建筑中规模最大、艺术和研究价值最高的建筑。从商代开始，中国历朝历代都建造了规模宏大、豪华壮丽的皇家宫殿建筑，如秦代的阿房宫、汉代的长乐宫、隋代的仁寿宫、唐代的大明宫、明清两代的紫禁城等。 中国古代宫殿建筑一般采用严格的中轴对称的布局方式，即中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对简单。中国宫殿建筑以故宫为代表，它以南北主轴线基本对称形制营建，将近千座单体建筑纵横组合在一起，以其布局严整和规模宏大昂首世界。故宫自身也被分为两部分，即“前朝后寝”。其中，“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的地方。 故宫是我国现存最大、最完整的古代宫殿建筑群，也是我国古代宫殿建筑艺术的顶峰。（详见教材）;帝王陵寝是帝王死后安葬的地方。帝王陵寝大多精心选址，有广袤的陵园和宏大的建筑群，其布局严谨，工艺精湛，还常常融入绘画、书法、雕刻等艺术形式，某种程度上代表了当时中国传统建筑艺术的最高标准。（详见教材）;佛教建筑是随着佛教传入我国而发展起来的，主要有石窟、佛塔和寺院三种形式。（详见教材）;佛教建筑是随着佛教传入我国而发展起来的，主要有石窟、佛塔和寺院三种形式。（详见教材）;道教建筑大多为中国传统的院落式结构，常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。道教建筑一般依山傍水而建，其建筑形式和风格与当地的自然环境有机结合，不铺张、不奢华，呈现出浓郁的地方特色，充分体现了中国传统文化中“道法自然”“返璞归真”的哲学思想。现存较为著名的道教建筑有武当山紫霄宫、北京白云观、武汉长春观、成都青羊宫等。（详见教材）;;传统园林是建筑、绘画、雕刻等多种艺术的综合体。;传统园林可以分为皇家园林和私家园林。 皇家园林是专供皇帝及皇室成员游乐、休息的园林。现存著名的皇家园林有北京的颐和园、圆明园、北海公园，以及河北承德的避暑山庄等。 私家园林主要是供王公贵族、官吏、富商豪贾休闲游玩，怡情养性的园林。现存著名的私家园林有北京的恭王府花园，苏州的拙政园、留园、网师园，上海的豫园，无锡的寄畅园，扬州的个园、何园等。（详见教材）;我国疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，各种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，反映出各民族人民的生活生产方式、风俗习惯、审美观，以及人与自然的和谐关系。 我国常见的传统民居有穴居式民居、干栏式民居和院落式民居等。（详见教材） ;院落式建筑是中国最普遍、分布最广的一种民居形式，也是传统民居中结构技术最先进、构成要素最丰富、“礼”的层次最复杂、装饰最多样的类型。 其布局规整、对称，一般都有院落，