试论悲剧性与喜剧性.docx

第41卷第4期 北京大学学报(哲学社会科学版) Vol.41,No.4 2004年7月 Journal of Peking University(Philo sophy and Social Sciences) Jul. 2004 试论悲剧性与喜剧性 彭 吉 象 (北京大学艺术学系，北京 100871) 摘 要：作为审美类型的悲剧性与喜剧性，渗透到文学艺术的各个门类和领域，除戏剧艺术外，还表现在 美术、音乐、电影、诗歌、小说等多种文艺样式和体裁之中。悲剧美是一种崇高之美，悲剧感能震撼人的心灵， 使人的精神境界得到升华，坚定对真善美的不懈追求。喜剧的美学特征是“寓庄于谐”,以诙谐可笑的艺术形 式来体现深刻的社会内容。 关键词：审美类型；悲剧性与喜剧性；本质特征 中图分类号：101 文献标识码：A 文章编号：1000-5919(2004)04-0126-06 一、什么是悲剧性 作为审美类型的悲剧性，是同喜剧性相对应 的，不同于一般意义上戏剧形式的悲剧，而是具有 更加广泛的意义。因此，我们这里所说的悲剧性， 不是指戏剧的一种类型，而是作为一种重要的审 美类型，渗透到文学艺术的各个门类和领域。 那么，究竟什么是悲剧性呢?鲁迅先生曾有 过著名的论断：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭 给人看。”[1](P297)这就是讲，在历史发展的一定 阶段上，由于客观社会原因或历史的必然冲突， 真、善、美、生命、爱情、信仰、理想等等“人生的有 价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使 人们陷入剧烈的悲痛，但马上又被正面人物的巨 大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震 撼，因而由痛感转化为快感，从而获得一种特殊的 审美感受，即悲剧性美感。 因此，作为审美类型的悲剧性虽然来自现实 生活，但它更是艺术家审美意识的物化形态，是艺 术创作的结果。作为审美类型的悲剧性，涉及到 文学艺术的许多门类和领域。除戏剧艺术之外， 悲剧性也表现在雕塑(如古希腊著名雕塑《拉奥 孔》)、绘画(如法国浪漫主义美术代表人物籍里柯 的《梅杜萨之筏》)、音乐(如俄国柴可夫斯基的《悲 怆交响曲》和中国的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英 台》)、小说(如俄国列夫托尔斯泰的《安娜卡列 尼娜》与曹雪芹的《红楼梦》)、诗歌(如德国中世纪 著名史诗《尼伯龙根之歌》与唐代白居易的长篇叙 事诗《长恨歌》)、电影(如美国的《魂断蓝桥》与中 国的《一江春水向东流》)等等。可见，作为审美类 型的悲剧性涉及中外古今许许多多优秀的文艺作 品，涉及到文学艺术的许多门类和领域。 当然，悲剧性最集中的体现还是在戏剧领域。 悲剧在西方戏剧史上占有十分重要的地位，历来 被认为是戏剧之冠。悲剧常常通过正义的毁灭、 英雄的牺牲或主人公苦难的命运，显示出人的巨 大精神力量和伟大人格，使观众在悲痛和哀伤中， 受到震撼与冲击，陶冶情操，净化心灵，获得特殊 的悲剧性美感。西方理论家把悲剧分为命运悲 剧、性格悲剧、社会悲剧。世界戏剧史上最早出现 的古希腊悲剧，大多属于命运悲剧。古希腊三大 戏剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯都 分别创作了许多著名的悲剧。如埃斯库罗斯的 《被缚的普罗米修斯》,描写了普罗米修斯因为同 情人类、盗取天火送给人间后，被宙斯将其打入阴 收稿日期：2004-01-08 作者简介：彭吉象(1948一),男，四川成都人，北京大学艺术学系教授。 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 第 4 期 彭吉象：试论悲剧性与喜剧性 127 森黑暗的深渊，成为一位为人类经受苦难的殉道 者。索福克勒斯的《俄底浦斯王》,更是通过俄底 浦斯虽然极力挣扎，但最终仍然无法摆脱命运的 摆布，不自觉地犯下了“杀父娶母”的罪过，自己刺 瞎双目去四处流浪的悲剧性结局，深刻反映出早 期人类刚刚迈入文明门槛时的艰难历程。古希腊 的“命运悲剧”实际上反映了人类社会初期，弱小 的人类面对强大的自然界和不可抗拒的命运，最 终导致悲剧性结果。中世纪末出现的“性格悲 剧,反映出长期封建社会中，封建伦理制度和宗 教统治与反封建力量的矛盾斗争，体现出人文主 义理想和黑暗现实的尖锐冲突。如英国莎士比亚 的著名悲剧《哈姆雷特》和德国席勒的著名悲剧 《阴谋与爱情》,分别表现了欧洲中世纪封建宗教 迷信长期压制下扭曲的人格，前剧中