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;1 必要的音乐史和音乐美学知识介绍 2 重点的作曲家其人其事和代表作欣赏 3 分中国音乐和欧洲音乐两部分来讲 ;; 音乐的起源;原始乐舞 ;原始人对死者的祭奠意识和仪式是祭祀音乐的开端;音乐的发展，总是比其他文学艺术发展的要慢，这是因为：音乐首先要诉诸于听觉，而人类的第一感觉为视觉。 相比绘画雕塑来说，音乐的传播方法比较困难。但是，人类文化的产生最早还是音乐舞蹈。;;旋律、节奏、节拍、 速度、力度、 音区、音色、和声、 复调、调式、调性等。;;一、情感性 在所有的艺术中，音乐能最直接和最强烈地抒发人的情感和情绪，它可以表达那些难以用语言叙述的微妙之情。;二、流动性 音乐是纯粹的时间艺术，时间 上的流动性和不可逆转性，是音乐艺术的基本特征。音乐艺术的境界，是随时间的延伸而逐一展开的，欣赏者也正是在时间的序列结构中，获得逐层深入的情感体验。;;孔子在齐国闻《韶》乐三月不知肉味。; 孔子闻 《韶》乐三月不知肉味，而说：“不图为乐至于斯！（想不到欣赏音乐能够快乐到这种程度。）” 又说，“《韶》，尽美矣，又尽善也；谓 《武》，尽美矣，未尽善也。”可以说明孔子对乐极尽赞叹，是在乐涵蕴之善。 《孟子》 ：“闻其乐而知其德”。; 原始时期的音乐尚未形成独立的艺术形式，它与诗歌、舞蹈结合在一起。 先秦时期，最具代表的音乐形式是宫廷乐舞，它仍是集诗、乐、舞为一体的艺术形式。有鼓、磐、埙、篪 、编钟、琴、笛等多种乐器。 ;陶鼓;编磬;骨笛; 孔子为代表的儒家提出的“中和”，以墨子为代表的墨家提出的“非乐”，和以老子为代表的道家提出的“大音希声”等音乐思想，对中国传统音乐的发展产生了深远的影响。 这时还出现了我国第一部诗歌总集 《 诗经 》 及融会了儒家全部音乐美学思想的著作 《 乐记》。 ; 师旷，字子野，春秋后期晋国的宫廷乐师，精通琴艺和审音调律，他能弹瑟唱歌，而且是自作新曲，他还提倡诗词要配以曲调来咏唱。明、清琴谱中记载《阳春》、《白雪》、《玄默》等琴曲为??旷所作。 ;伯牙，春秋战国的琴师。 《荀子·劝学篇》中有“伯牙鼓琴而六马仰秣”，《列子·汤问》、《吕氏春秋·本味》还记载着一段有关“知音”的故事：伯牙鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“巍巍乎若泰山！志在流水，钟子期曰：“洋洋乎若江河！”是为“知音”。 现存琴曲《高山》、《流水》等都是源于此传说故事的作品。;二、秦汉时期; 李延年（？一约前 87）汉武帝时乐官。作《郊祀歌》 十九章。还曾将《摩诃兜勒》改写成汉代最早的横吹曲《新声二十八解》 。 蔡邕（132一192）字伯喈，其创作的古琴曲《游春》、《禄水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》 被誉为“蔡氏五弄”。他所写的《琴操》一书，是早期最丰富的琴学专著，其中包括十五首琴曲的解题及歌词。 蔡文姬 ：《胡笳十八拍》 ;三、魏晋、南北朝时期;四、隋唐时期;筚篥;五、宋元、明清时期;; 一、民间音乐 是劳动人民在长期的生产劳动和社会实践中产生的。以器乐艺术作品为主 。还有民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐。 ;二、文人音乐 是指中国封建社会知识阶层创作、流传的音乐。形成了一种清心寡欲的浪漫主义音乐风格，文人音乐与诗歌一直保持着相互支持、相互促进的关系。著名作品有《 阳关三叠》 、《 满江红》 等。 ;三、宫廷音乐 可分为典制性音乐和娱乐性音乐两类。 功利性是宫廷音乐最显著的特点 ，并且难以完整保存 。; 四、宗教音乐 佛教音乐。一方面，佛教音乐促进了说唱音乐的发展。另一方面，佛教音乐引进了一些新的乐器及乐曲。 “木鱼” 、“铙”（俗称“镲 )。 道教音乐。是在道教的修行法事、纪念法事和斋蘸法事中配合使用的音乐。 ;;高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。 ;广陵散琴曲 据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。 ;;;;;;;;;; 各时期的断代划分 古希腊古罗马音乐时期（公元前8世纪—公元4世纪）