2023年新课标全国Ⅰ卷文言文讲析课件21张.pptx

2023年高考语文新课标全国|卷文本一：节选自《韩非子·难一》文本二：节选自《孔丛子·答问》文本一：《韩非子·难一》韩非子：战国末期韩国人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物，是法家思想之集大成者。“难”（nàn）是辩难，是对前人成说的反驳。如司马迁就在《报任安书》中将其与另一名篇《孤愤》并列：“韩非囚秦，说难、孤愤”。文本二：《孔丛子·答问》 《孔丛子》记载战国时代, 社会的急剧变化与学术的迅猛发展, 及士人、学者的思想与心灵造成了巨大的冲击与改变的书。事件多有战国家风, 其所含的史料价值，反映出传统的道德操守与现实的思想裂变互相碰撞, 赋予了士人以特殊的学术品格与时代风尚。评价 2023年新课标I卷的文言文试题材料变以往单一文本为复合文本。材料由两段文言文组合而成，分别选自《韩非子?难一》和《孔丛子?答问》。 两则材料在内容上紧密关联，聚焦于“赏罚”问题，展现了法家和儒家主张的差异以及两家立论驳论的交锋，两则材料之间形成一种张力。试题呈现材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。（节选自《韩非子·难一》）材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”（节选自《孔丛子·答问》）[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 襄子围（被围困）于（在）晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆（危险）矣。吾群臣无有不骄侮之（第一人称代词，我）意（意态，神情）者，唯（只有）赫子（古代对男子的美称）不失（失掉，丢掉）君臣之礼（礼节、仪式等道德规范），是以（因此）先（形容词意动用法，以……为先，把……排在第一）之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！（主谓倒装句，襄子善赏哉！）赏一人而天下为人臣者莫（没有人）敢失礼矣。” 赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫成为受赏的第一人。张孟谈说：“晋阳城突围，高赫没有立大功，如今成为第一个受赏的人，为什么呢？”赵襄子说：“晋阳被围，我的国家危险了。我的大臣们没有不显出骄傲轻慢我的意思，只有高赫没有丧失君臣之间的礼节，因此最先奖赏他。”孔子听到这件事后，说：“赵襄子是善于奖赏的人啊！奖赏一个人而天下做臣子的都不敢丧失君臣之礼了。”材料一：13.（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。我的大臣们没有不（都有）显出骄傲轻慢我的意思，只有高赫没有丧失君臣之间的礼节，因此最先奖赏他。得分点：“之”，第一人称代词，我；“唯”，只有；“是以”，因此；“先”，形容词意动用法，以……为先，把……排在第一。或（有人）曰：仲尼不知（懂）善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职（侵犯职权。侵，侵犯。），群臣不敢失礼。上设（设立，建立，制定）其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽（恩泽），操（掌握）令行禁止（下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真）之法（法度），而（却）犹（还）有骄侮之臣，是（这）襄子失（失掉，丧失）罚也。为人臣者，乘（计量，计算）事而（表假设，如果）有功则赏。今赫仅（仅仅，只是）不骄侮