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23.有意义的承受性学习 子曰:“赐也,始可与言?诗?已矣,告诸往而知来者。〞 〔?论语·学而篇第一·十五?〕 对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。〞子曰:“弗如也。吾与女弗如也。〞 〔?论语·公冶长篇第五·九?〕 我的“四主〞观: ——学生是学的主体 ——教师是教的主体 ——思维是训练的主线 ——促进学生开展是主旨 信息技术的使用,也应有个“度〞 “信息技术辅助教育〞是语文课程开展的需要 从语文学科的特点看,现代信息技术只能支持和辅助教师教学 从语文学科的学习目的看,现代信息技术也只能支持和辅助学生的学习 知识三分法 原理性、规律性知识 技能性知识,即学习方法的知识 常识性知识 知识四分法 “知道是什么〞的知识——记载事实和数据〔事实知识〕 “知道为什么〞的知识——记载自然和社会原理与规律方面的理论〔原理知识〕 “知道怎么做〞的知识——记载工作的技巧和经历〔技能知识〕 “知道是谁〞的知识——知道是什么、为什么、怎么做的信息〔能力知识〕 “三论〞 ——讨论、争论、辩论 “三想〞 ——猜测、联想、梦想 “三动〞 ——动手、动口、动脑 主动地学——有明确的学习目的,有浓厚的学习兴趣,有持久的学习热情; 灵活地学——善于提出问题,善于分析问题,善于解决问题; 地学——善于自我检查,善于自我评价,善于自我补偿。 尊重、相信每一个学生,使之树立自信心,表达一个“爱〞字 激发学生学习动机,并使之持久保持,表达一个“趣〞字 启发学生积极思维,并大胆直陈,表达一个“活〞字 加强对学生的学法指导,使之形成能力,表达一个“效〞字 强化学生的思维训练,落实双基,表达一个“实〞字 培养学生正确的学习态度、良好的学习习惯,表达一个“严〞字。 教学是一种特殊的学习活动,它是由教师组织的有目的、有方案的学习活动。是一种由国家、社会与成人们依据学习者身心开展需要、社会文化传承与经济开展需要制定出明确方案的、由一定的机构组织实施的学习活动,是一种指向性很强的学习活动。为此,作为教师要明确自己的责任。 教师不可过分地“淡化出场〞。 教师不可过分地“投其所好〞。 教师不可轻易下结论〔特别是过分地表扬〕 保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃把他放在真实生活中的需要;传递文化而不用现成的模式去压抑他;鼓励他发挥他的天才、能力和个人的表达方式,而不助长他的个人主义;密切注意每一个人的性,而不无视创造也是一种集体活动。——?学会生存——教育世界的今天和明天? 齐威王:【目瞪口呆】怎么会这样?啊?……【恍然大悟】啊,是我太大意,太骄傲了,真是骄兵必败呀!【略有所思地】我懂了,治国也是这个理! 田忌:【假设有所思】没想到,还是原来的马,只调换了一下出场顺序,就可以转败为胜。看来打仗也是如此,知己知彼,巧妙安排,也能以少胜多,以弱胜强! 孙膑:是啊,抓住对方的弱点,巧妙安排,也能险胜。要想永远立于不败之地,还是要兵强马壮,富国强民才行哪! ?九寨沟? 童话世界九寨沟, 雪峰插云空中秀, 古木参天谷里翠, 平湖飞瀑石上流, 异兽珍禽林间走, 诗情画意赛仙境。 教师的教学能力 =把握教材的能力 ×了解学生的能力 ×导学的艺术 ×人格魅力 应知 ——把握教材 、未知 ——了解学生 “温故而知新,可以为师矣!〞 ——导学艺术、人格魅力 教师的教学能力 =正确的教育思想 ×把握教材的能力 ×了解学生的能力 ×导学的艺术 ×丰厚的积淀 ×人格魅力。 一、正确的教育思想 如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义,人们很快便会发现,人类社会的根本需要,在过去的两千五百年里,其变化之小,是令人惊奇的。不管我们取得了进步也好,还是缺乏进步也好,当今一个兴盛、成功的社会,在很大程度上仍立足于孔子所确立和阐述的很多价值观念。这些价值观念属于中国,也属于世界;属于过去,也会鉴照今天和未来。 ——联合国教科文组织干事泰勒博士在孔子诞辰2540周年纪念与讨论会上致词 1.平等教育,公平教育 子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。〞〔?论语·述而篇第七·七?〕 子曰:“有教无类。〞〔?论语·卫灵公篇第十五·三十九?〕 2.循循善诱 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。〞 〔?论语·子罕篇第九·十一?〕 3.因材施教 子路问:“闻斯行诸?〞子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?〞冉有问:“闻斯行诸?〞子曰:“闻斯行之。〞公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰,‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’
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