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朱朱熹熹的的经经济济思思想想
•1
一一、、利利济济生生民民的的生生产产思思想想
11、、以以农农为为本本
提提出出““生生民民之之本本,,足足食食为为先先””;;
反反对对过过度度盘盘剥剥,, 张张实实施施仁仁政政;;
倡倡导导 ““劝劝农农””、、 ““劝劝业业””。。
2•
一一、、利利济济生生民民的的生生产产思思想想
22、、注注重重生生产产效效能能
主主张张善善尽尽地地利利,,发发挥挥土土地地效效能能;;
提提倡倡因因地地制制宜宜,,多多 经经营营;;
强强调调田田间间管管理理,,官官员员追追责责。。
3•
一一、、利利济济生生民民的的生生产产思思想想
33、、富富民民教教民民
提提出出““民民富富,,则则君君不不致致独独贫贫;;
民民贫贫,,则则君君不不能能独独富富。。””
主主张张 ““生生民民””““厚厚民民””““扶扶民民””““ 民民””;;
反反对对厚厚敛敛于于民民,,提提倡倡建建 ““社社仓仓””;;
提提倡倡 ““富富而而教教之之””,,将将教教化化与与德德政政相相结结合合,,
让让百百姓姓 ““富富而而好好礼礼””。。
4•
二二、、贫贫富富有有度度的的分分配配思思想想
11、、以以““道道””和和 ““仁仁””为为标标准准
主主张张将将财财富富的的分分配配与与 ““道道义义””和和””
仁仁爱爱””联联系系起起 ,,以以义义制制利利。。
5•
二二、、贫贫富富有有度度的的分分配配思思想想
22、、宁宁过过于于予予民民,,不不可可过过于于取取民民。。
主主张张 ““养养民民至至厚厚,,取取民民至至薄薄””,,
““理理 以以养养民民为为本本””。。
6•
二二、、贫贫富富有有度度的的分分配配思思想想
33、、均均衡衡无无贫贫
主主张张财财富富分分配配必必须须与与等等级级、、礼礼制制、、
名名分分相相符符合合,,不不 僭僭越越等等级级制制度度所所
规规定定的的原原则则和和范范围围。。
7•
三三、、诚诚信信不不欺欺的的交交换换思思想想
11、、诚诚信信观观
““诚诚””有有四四层层的的涵涵义义::一一指指真真实实不不欺欺的的品品德德。。二二指指 ““诚诚””
是是本本 存存在在的的,,是是对对客客观观必必 性性的的概概括括。。三三指指 ““诚诚””是是道道
德德本本体体。。四四把把 ““诚诚””作作为为区区分分人人品品的的标标准准。。
““信信””也也有有四四层层涵涵义义::一一指指实实在在、、不不虚虚妄妄。。二二指指信信是是实实
理理,,理理是是客客观观存存在在的的,,信信也也是是客客观观存存在在的的;;三三指指表表里里如如一一、、
不不虚虚伪伪,,不不作作假假;;四四指指言言 行行一一致致。。
朱朱熹熹认认为为::诚诚信信是是做做人人立立德德的的根根基基,,是是人人格格修修炼炼的的起起点点。。
8•
三三、、诚诚信
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