魏晋南北朝时期美术.pptxVIP

魏晋南北朝美术; 魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的输入。而这个时期，也形成了专业画家群体，绘画风格也呈现出多样化。;1.画家及代表作品;三国时期;西晋时期;东晋时期; 洛神赋图 原《洛神赋图》卷为设色绢本。是顾恺之根据三国曹植名篇《洛神赋》所作，由多个故事情节组成，是类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，???不过景物有一繁一简之分。 全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。;女史箴图 《女史箴图》是顾恺之根据张华的《女史篇》画的一卷插图性画卷。原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。全卷长348.2cm，高24.8cm，绢本设色。此图原为清内府所藏，公元1900年庚子之役，八国联军入北京，为英军所掠。现藏于英国伦敦不列颠博物馆。; 《女史箴》是西晋张华写的一篇讽谏贾后的辞赋。贾后名南风，是为司马氏建立晋朝立过大功的贾充的女儿。贾后性情妒忌，凶狠贪暴。司马衷称帝后将其封为皇后，其独揽大权的野心就更暴露无遗。为了夺政擅权，她挟惠帝下诏，杀死当时辅政的外戚杨俊及其党羽达数千人之多，以扫除专权的障碍，然后独揽大权长达八九年之久。 张华，字茂先，西晋大臣，文学家。因博学能文，辞藻华丽，被当时人所称颂。贾后器重张华的才学，委以重任并对他特别敬重。当时张华看到贾后擅权的情况，已预料到前途不妙，便以当时封建社会重男轻女的礼法和宣扬妇女所谓的德行为内容，撰写了《女史箴》，用来讽谏贾后，并劝说嫔妃们要修德养性，树立高尚的道德品质。 全文长340字，对于这篇箴文，当时人们认为是“苦口陈篇，庄言警世”的名作。顾恺之就以这篇名作来做他插图性的画题。在封建社会中是一件普通的事件。;南北朝时期; 张僧繇，字号不详，南北朝时期梁朝大臣，著名画家。长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和佛教壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。 记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法，“笔才一二、像已应焉”，线条疏朗，笔意洒脱，很像现在的速写，被称为“疏体”。今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世，现已流往日本，但这幅画的用笔和记载并不相同他还善于雕塑，有“张家样”之称。;五星二十八宿真形图 该图绘五星二十八宿神形象，此图原分为上下两卷，前画五星，后画二十八宿。 该图卷只剩上半卷。原画有五星及二十八宿各形，现只剩五星及其后十二宿神形。图中所画各位星宿或形如老人、大人，或形如女子，或为兽身人面，每画一位星宿，便有一段篆文题。; 曹仲达，中国南北朝北齐画家。生卒年不详。来自中亚曹国(乌兹别克斯坦 撒马尔罕一带）。擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于外国佛像。所画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，“其体稠叠，而衣服紧窄”，似刚从水中出来，人称曹衣出水，与唐代画家吴道子的吴带当风画风并称画史。无作品传世，但现存的北朝佛教造像中有与其相似的风格。;2.绘画遗迹;地主庄园图 又名《墓主人生活图》，纸本设色，纵46.2厘米，横105厘米。于1964年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那东晋墓，是分别绘在六张纸上拼合而成的一幅完整画面。 画面中央绘悬幔，幔下墓主人头戴冠，身着长袍，手执团扇坐榻上，旁立一侍女。他的左侧为庖厨场景，一女仆正忙碌于炉灶边，为主人备食。他的右侧有一人一马，马上鞍垫皆备，人身着短衣，似马夫在等待主人出行。画面上方为天空和田野，绘有日、月及北斗星。日下有树木、田地和农具，月内绘蟾蜍，中间一棵大树上落一凤鸟。全画反映了东晋时期豪门贵族的生活。形象稚拙简率，用笔粗放沉着，色彩单纯，仅用红、黑、蓝色，明快热烈。这是我国所见保存完好、时代最早的纸画，故弥足珍贵。; 《竹林七贤与荣启期》模印砖画由200 多块古墓砖组成，分为两幅，竹林七贤中的嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一幅，向秀、刘伶、阮咸与荣