国家出路的探索与列强侵略的加剧-高一中外历史纲要.pptxVIP

第17课国家出路的探索与列强侵略的加剧晚清时期的内忧外患与救亡图存 金田起义浮雕图为北京天安门广场人民英雄纪念碑上的金田起义浮雕。那么，这幅“金田起义”浮雕图讲述了历史上的什么事件呢？人民英雄纪念碑上为什么刻了这样一幅浮雕？它对中国的历史进程又有什么影响呢？ 目录农民阶级的探索—太平天国运动Part 01 /地主阶级的探索—洋务运动Part 02 /边疆危机与甲午中日战争Part 03 /瓜分中国的狂潮Part 04 / 01太平天国运动 太平天国运动材料一：鸦片战争后，西方资本主义国家向中国倾销商品，逐步破坏了沿海通商口岸及其附近地区的传统手工业。鸦片输入年年激增。由它所引起的白银外流、银贵钱贱等问题，比战前更为严重。——李侃《中国近代史》外部原因：外国资本主义的侵略材料二：满洲纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。 ——《奉天讨胡檄布四方谕》内部原因：清政府腐败导致阶级矛盾激化材料三：1846至1850年，黄河流域和长江流域各省都连续遭到严重的水旱灾害，两广地区也是水、旱、蝗灾不断。人祸天灾，使人民陷入失业、破产、饥饿、死亡的困境。——李侃《中国近代史》直接原因：自然灾害频发注意太平天国运动爆发的根本原因是阶级矛盾激化，鸦片战争后的资本主义侵略激化了国内的阶级矛盾，加速了太平天国运动的爆发，因此说太平天国运动是“鸦片战争炮声的回响”。 主观原因：洪秀全创立拜上帝教早在19世纪40年代，多次科举不中的洪秀全受西方传教士小册子的影响创立拜上帝教。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章，对农民产生了极大的吸引力。拜上帝教组织不断壮大，起义一触即发。 运动过程太平天国运动示意图金田起义：1851年，洪秀全、杨秀清等在广西桂平金田村发动起义；永安建制：1851年9月太平军攻克广西永安后，相继建立各项制度，并分封诸王；定都天京：1853年3月，太平军占南京，改南京为天京，定都于此；北伐西征：定都天京后，经过北伐西征，军事上达到全盛；天京变乱：1856年，太平天国领导集团发生内讧，太平天国开始衰落；后期防御：陈玉成、李秀成在后期军事作战的成败；天京陷落：1864年7月，天京陷落，太平天国运动失败。 天朝田亩制度材料四：凡分田，照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处；彼处不足，则迁此处……有田同根，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——《天朝田亩制度》材料五：凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。——《天朝田亩制度》思考：阅读上述材料，归纳天朝田亩制度的基本内容，并作简要评价 天朝田亩制度（1853年）土地分配问题分配原则：“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀，无人不饱暖”。分配方式：以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配。产品分配问题分配原则：“人人不受私，物物归上主”；分配方法： 绝对平均的圣库制度 进步性①是几千年农民反封思想结晶;是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领；②也是使太平天国运动成为中国历代农民战争最高峰的重要标志之一。局限性空想性：①主观上体现的是一种违背社会发展规律的绝对平均主义；②客观上，没有一个安定的环境保证实施；落后性：③将小农经济作为追求的理想化目标，实际上没有超越封建主义经济的范畴。评价辩证地看待天朝田亩制度 资政新篇（1859年）内容政治：向西方学习,以法治国,官吏由选举产生；经济：发展工商业，奖励技术发明；文教：设立新式学堂；外交：主张与外国平等交流，但不准干涉中国内政。评价是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，但是，迫于形势，因此未能真正实行 对比：《天朝田亩制度》与《资政新篇》《天朝田亩制度》《资政新篇》 不同点产生背景全盛时期衰落时期社会经济主张企图在分散的小农经济的基础上消灭私有制主张发展工商业和资本主义经济群众基础满足农民获得土地的愿望，调动了农民的革命积极性不是农民战争实践的产物，迫于当时形势没有实施历史地位太平天国的建国纲领，但反映了绝对平均主义思想，只能是空想先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案时代特点几千年来反封建斗争的思想结晶，是旧式农民战争的最高峰具有鲜明的资本主义色彩，反映了农民阶级能够接受新事物相同点都是具有反封建性质的方案；都没有真正付诸实施 1.沉重打击了清王朝的统治，引起政治和权力结构的变化，湘淮系官僚集团崛起，地方势力抬头，中央权力下移，对此后历史的发展