2016.10月00812中国现当代作家作品专题研究复习资料1 .pdf

1.老舍最突出的特点是文化伦理诉求 2.老舍的生卒时间是 1899-1966 3.给予幼年老舍影响最大的，被他称作人生道路上“真正的教师”的是他的母亲 4.老舍对“五四”运动的态度是积极参与 5.老舍创作的丰收期和成熟期是建国以后 6. 《骆驼祥子》标志着老舍职业写家的开始 7.老舍创作的基本思想和情感是反帝反封建 8.老舍的文化伦理诉求包括传统家族与现代国家，善恶与生死，金钱与政治 9.老舍原名庆春，字舍予 10.老舍的首篇短篇小说《小铃儿》的主题是反帝爱国 11.老舍的启蒙观着重从文化反思的层面对普通市民的生存境遇和文化心理进行揭露 和审视。 12.老舍称北京文化为沙漠文化、酱缸文化、官本位文化 13.老舍区别于同时代文学话语启蒙者的主要标志是文化视角和叙事立场 老舍的自由主义文艺观认为，文学本质在于 感情、美、想象 ，将无功利的艺术奉为最 高宗旨。 14.老舍关于女性的书写，主要表现在对男性伦理道德的解构和对妇女解放的理性思考 15.老舍创作的成功，标志着我国现代小说（主要是长篇小说）在民族化与个性化的追 求中所取得的巨大突破。 16.老舍小说远离 20 世纪二三十年代的新文艺腔，其作品的“北京味儿、幽默风以及 北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，是京味小说的源头。 17.老舍的理想人格是融合东西方优秀国民人格以建构现代化新人。 18.老舍小说中老派市民形象的特征是因循守旧、保守 自私。 19.老舍创造幽默的情景大体遵循四个基本环节：首先制造悬念、接着着意渲染、然后 出现反转、最后产生突变 ，其中特别注重夸张、渲染手法的运用。 20.老舍小说重点表现的市民的无事悲剧的主题是小人物的人性异化 21.老舍用官样一语来概括北京文化特征。 22. “京味儿文化性格”的典型表象是温文尔雅 、节制中庸、讲求礼数 23. 《骆驼祥子》于 1936 年 9 月至 1937 年 10 月连载于 宇宙风 24. 《骆驼祥子的两条线索是祥子买车的执着追求和他与虎妞的情感纠葛。 25.老舍在《骆驼祥子》中批判的城市文明病是金钱和欲望 26.虎妞集 变态的情欲、 对金钱的领贪欲、 城市病态人伦关系于一身。 27.老舍把世界对人的规制抽象为与车关联的一个意象： 辙 。 28. 《骆驼祥子》的叙述线索是祥子的命运，这种结构的特点在于单纯、集中、明晰。 29. 《四世同堂》包括三部惶惑、偷生、饥荒 30. 《四世同堂》的三部作品中，在美国完成的是饥荒 31.标志着老舍现实主义创作艺术的标杆和高峰的小说是《四世同堂》。 32. 《四世同堂》表现了家族伦理、生存伦理、民族国家，伦理三者之间的矛盾。 33. 《四世同堂》在塑造人物形象方面的主要特点是真实而精炼 34. 《四世同堂》里塑造得最成功的一个复杂人物形象是祁瑞宣。 35. 《月牙儿》中的重要抒情线索，也是重要的象征形象是月牙儿 36.举出四篇老舍最好的短篇小说月牙儿、小铃儿、断 、标志老舍从 《二马》等早期 创作到 37. 《骆驼祥子》之间的一个转折点的作品是月牙儿 38.老舍创作的长篇自传体小说是《正红旗下》 39. 《猫城记》最初连载于现代杂志 40. 《猫城记》与之前的老舍的创作风格截然不同，显示了老舍黑色幽默 41. 《猫城记》是老舍长篇小说创作过流时期的作品，写于1932 年，是一部寓言体的 讽刺小说，小说通过从地球去到火星上的一位漂流者在猫国的种种经历和见闻，用象片手 法从多方面揭露了当时中国的黑暗现实。 42. “一半恨一半笑地看世界”： 老舍恨坏人，可是坏人也有好处，我爱好人，而好人也有缺点，基于这样的认识，他 一半恨一半笑地看世界，获得了以笑骂和幽默面对世界而并不赶尽杀绝的处世态度 ，因此 ， 他才能把旅居生活许多感触同在国内时期留下的社会文化记忆相比拟。 43 《断魂枪》： 《断魂枪》发表于 1935 年秋 ，作家凭借简短的篇幅使小说具有迷人的魅力 ，其跌宕 起伏的情节尤其耐人寻味 ，所塑造的人物亦血肉丰满 ，栩栩如生。小说巧妙地通过神枪沙 子龙的遭遇这一生活侧面，反映出中国近代社会历史的的变迁。小说