《论宇宙三属性数与其他引力、斥力非属性数的区别》罗正大讲座之9.pdf

《论宇宙三属性数与其他引力、斥力非属性数的区别》 罗正大 宇宙三属性数，即自然外力(正能外力)用数字和符号表示为+1、 自然斥力(负能斥力)用数字和符号表示为-1、自然和力(零能和力)用 数字和符号表示为±0 或±2，本讲座中，它们分别简称为自然外 力、自然斥力、自然零和力，不再赘述。 从物质的角度，数始终离不开物，始终是记事记物的工具，因 此，有什么样的物质观，就有什么样的数的表达。什么是物质？以 现代主流学派的物质观：质量的、看得见的东西才是物质，而非质 量的、看不见的就不是物质。以此物质观来认知宇宙，宇宙就是单 一质量物质的宇宙，那么围绕质量物质的数学方法，都是对质量物 质的“数”的表达。牛顿的“引力”是侠义物质观的产物，至今人 们不知“引力”力的本质是什么，这是学术界的共识。1905 年爱因 斯坦在侠义相对论中提出了质能方程，它告诉世人质量可以转化为 能量。但在质能方程中质能转换是有条件的，且能量是依附于质量 的存在而存在的，能量不能脱离质量而独自存在，可以理解为：有 质量才有能量，没有质量就没有能量，质量与能量是不平权的。所 以，爱因斯坦仍是侠义的物质观。1913 年爱因斯坦提出了引力场的 理论。这一理论完全不同于牛顿的引力论，并不认为宇宙中两个质 量天体（物体）间存在吸引力。两个质量天体（物体）之所以相互 靠近，是由于两个质量天体（物体）导致周围时空弯曲。所以，爱 1 因斯坦的广义相对论是不存在“引力”的引力理论。 综上所述，无论是牛顿的万有引力定律，还是爱因斯坦侠义相 对论和广义相对论，“能量”都不被看成是独立的物质形态，而 “引力”从来表现的都是两个质量物质（物体）间相互“吸引”。 可以说凡是持“引力”观的学者，在引力、斥力的体系内，无论对 宇宙的数学表达有多么的美妙，都不可能做到宇宙“万物皆数”， 因为他们只能做对宇宙质量物质的“数”，而没有宇宙能量物质的 “数”的表达，更不可能从单一质量物质的宇宙中推导出宇宙能量 物质和宇宙质量物质的三属性数，这是其自身物质观、引力观所决 定的。 唯有广义物质观，在自然外力和自然斥力的体系内，才能以能 量物质为起点，以同一能量物质介质于质量物质的相互交错和对 流，才能自然规定出能量物质和质量物质的三属性，三属性结构数 自然外力、自然斥力、零和力。它们才是宇宙“万物皆数”。 以广义物质观，能量即力，是自然外力和自然斥力的宇宙自然 力。正能外力与负能斥力介质质量物质（天体）中心的转换节点， 及正能外力与负能斥力在宇空中的任意转换节点，均为自然和力。 三种属性的能量物质（力）贯穿随能量的流动而运动（位移）的质 量物质，自然规定形成质量物质自然外力、斥力、零和力三种属 性。实际上在能量物质和质量物质的宇宙中，能量物质和质量物质 已被自然同时性的规定了三属性，它们即是宇宙能量物质和质量物 质三属性数的来源。 2 就宇宙“万物皆数”的“数”的表达而言，在引力和斥力的体 系下所有表达宇宙“万物皆数”的“数”，如0、1、2 等数，再如 “道生一，一生二，二生三，三生万物”的“数”解读，我们认为 它们都只是一家之言，是不客观的。 宇宙是能量物质和质量物质构成，它们平权共本，是缺一不可 的关系及相互作用，由此自然派生宇宙三属性数：即自然外力、斥 力、零和力，在自然外力与斥力中，是宇宙“万物皆数”的 “数”。以上就是宇宙三属性数与其他引力、斥力非属性数的区 别。 3