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永遇乐
京口北固亭怀古;;易读错的词:佛(bì)狸祠下。
封/狼居胥(xū),误读为“封狼/居胥”。狼居胥是山名。封是动词。封山,是在山上筑土为坛以祭山神,纪念胜利。; 辛弃疾字幼安,中年后别号稼轩,南宋爱国词人。一生主张抗金,渴望恢复中原。
他的词唱出了时代的最强音,充满同仇敌忾的爱国热情。在豪雄英伟之气为主的同时也不乏妩媚、清丽、之作,兼有俚俗幽默之词。形成以豪放沉郁为主的多样化艺术风格,长于用典。; 辛弃疾(1140—1207)字幼安,号稼轩,山东济南人。他出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会效忠朝廷,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”,同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。;;写作背景; 再读词作 整体感知;怀古词;;;典故一:孙 权。
“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。
(1)孙权做了什么事值得作者怀念他?
(2)“舞榭歌台”指什么?
(3)“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式??
(4)表现什么情感与立场?
;;典故二:刘裕。
“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。相当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的,这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样?
(1)刘裕有何表现?
(2)试比较刘裕与南宋皇帝的不同表现。
(3)作者对刘裕的感情如何?
(4)这表现了作者怎样的观点?
;;写孙权和刘裕一略一详,为什么?
; 思考:词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?;上片小结:;典故三:刘义隆
“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”
(1)刘义隆是个怎样的人?
(2)北伐结果如何?
(3)作者对刘义隆北伐持何态度?
(4)这表现了作者怎样的观点?
;;典故四:佛狸祠
“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社 鼓!”实际描写了两种场面,想一想这两种场面一样吗?
(1)“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”描写的是什么时候的什么场面?
(2)“烽火扬州路”指什么?
(3)二者对比表现了作者什么情感?
;; 典故五:“凭谁问: 廉颇老 矣,尚能饭否?”
(1)廉颇的处境如何?
(2)作者的处境与廉颇完全一样吗?
(3)“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”的“凭” 如何理解?这是一个什么句式?
(4)这表现了作者什么心情?(悲愤);; 那么这三个典故又有什么联系呢?
;下片小结:;;表现手法:;四十三年,望中犹记,烽火扬州路。“望”字妙在何处?;总 结;全词总结:;赤壁怀古与京口北固亭怀古有何不同?; 辛弃疾借古讽今,追怀刘裕驰骋疆场,而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实痛感山河沦陷,南宋统治者无北伐复国之志,有苟且偷安、弄权谋私之实;英雄无用武之地,自己报国无门。因此,辛弃疾的怀古之情更多表现为悲愤不平和忧心如焚。;豪放的
相同点;《永遇乐》中的几组对比;比较《念奴娇》与《永遇乐》风格情感的不同; 辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称,但不同的是:
苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生,常表现出哲理式的感悟,并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静,偏于潇洒疏朗、旷达超迈。
辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,更多地表现出英雄的豪情与悲愤,给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感,主观情感的浓烈、主观理念的执着,构成了辛词的一大特色。 ; 词到苏轼手里进一步扩大了题材和意境,建立起豪放的词风。但豪放词到辛弃疾手里才臻于完善而达到高潮。;1.下列对相关文学常识的表述有误的一项是( )
A.元嘉:宋文帝刘裕的年号。
B.辛词题材广阔,内容丰富,不仅有慷慨激昂的爱国词,也有描写农村秀丽的风光,质朴的民俗的农村词。
C.公元450年,拓跋焘反击刘宋,兵锋南下,在长江北岸瓜步山上建立行宫,后称“佛狸祠”。
D.永遇乐,词牌名,又名“消息”。双调一百零四字,仄韵。;中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。
——余秋雨
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