2024届高考作文主题训练：修身立德，文明之始（含解析）.docxVIP

作文主题训练------修身立德，文明之始1．阅读下面的材料，根据要求写作。子罕，春秋时宋国正卿。有一次，子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒，士尹池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院，西邻的水沟经过子罕的院墙边，惊问道：“你为什么让他们这样做 ”子罕说：“南邻是工人，以制靴(鞋帮)为业，如让他迁移，恐怕人家不知他的住处，靴卖不出，会影响他一家的生活。西邻院宅高，可利用我家庭院低的地势，挖沟排水方便，所以我不能禁止他。”士尹池回到楚国，楚王欲兴兵伐宋，士尹池谏道：“宋不可攻，其主贤而相仁。”楚遂罢兵。孔子听说这件事后说，有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外。以上内容对你在何启发？请你写一篇文章，表达你的思考和感悟。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．李世民《圣教序》中有名言：“桂生高岭，云露方得泫（使晶莹淳美）其花；莲出绿波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高则微物不能累，所凭者净则浊物不能沾。”你是否同意李世民的观点？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：在刚刚落幕的东京奥运会上，我们致敬“勇夺首金”的杨倩，为她备赛阶段不断稳定心态、专注于提高自身而动容；我们亦致敬“无冕之王”的苏炳添，为他持续改进技术、执着于超越自我而喝彩；而此届奥运会中金牌榜的比拼更是激烈：中国代表队一度以34金领跑奥运金牌榜首，“中国第一”的求胜强音奏起；比赛收官之日，当美国队在金牌榜首以39：38反超中国时，“功亏一篑”的失落声阵阵。材料二：《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。对于以上材料，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，按要求作文。孟子认为道德源自本心之善，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，因此立仁义礼智之德，不用外求，遵循本心自可生出道德。荀子认为道德是改变天性的产物，“化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”，道德需要学习，需要用礼义约束，用法度规范，立德也是一个漫长的习得过程。当今中国教育强调“立德树人”，上述材料能给致力于立德的当代青年怎样的启示？请结合你的思考写一篇文章。要求：①综合材料内容及含意，选好角度，自拟标题；②文体不限，诗歌除外；③不要套作，不得抄袭。答案1．例文：厚修德行，正道宽仁子罕因个人之修为宽仁，以一己之功，罢楚之伐宋雄师，免生民兵燹之祸保家国康宁。孔子有云，有道之士可折还战车于千里之外。诚哉斯言，宽厚仁爱的个人修为何其重要：于个人，显卓荦风骨；于社会，彰风朗气清；于国家，可和谐万邦。故而，我辈当深植仁爱之心，传递道德之光，厚修德行，正道宽仁。厚修德行，正道宽仁，需要权柄在手不乱用，卑以自牧，含章可贞。子罕位列正卿，位高权重，本可声色犬马，煊赫一时，但他不以权势压人，与制鞔之人同处一地，且甘愿让出庭院，忍西邻宅高院大。手握大权，不徇私枉法为己谋私利，不欺压良善，这与史册有载的那些蝇营狗苟之人相形，可谓天渊有别，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？”或许七尺巷能成为佳话，也就不无道理。酌古为斟今，时代嬗变，风起云涌，我辈新人当从子罕身上学习，厚修德行，正道宽仁，时代新人用好人民赋予的权力，不做求田问舍郎，为民福祉奔走忙。厚修德行，正道宽仁，需要宽厚爱人坦荡荡，生有热烈，藏与俗常。感同身受，设身处地，真正的仁爱是为对方着想，子罕对士尹池的一番话绝非做作之言，“鞔不能售”会影响鞋匠的生活，迁走排水沟不利于邻家安住。“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。”《中庸》如是说，打动士尹池的或许正是子罕这番个人修为里的“至诚”。明君圣主、贤臣循吏，但凡青史留名的无一不是以一番仁爱推己及人关爱苍生的，时序更迭，岁月轮转，从子罕身上，我辈新人当藏与俗常修德行，不以邻为壑，关爱关心他人，和谐社会，天下大同。厚修德行，正道宽仁，需要修身正己有风骨，克己复礼，明善诚身。明心见性，不矜不伐，厚修德行以宽仁，深践正道以广德。士尹池以“仁”界定子罕的个人修为，可见个人修为需要有高远的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓荦的风骨。倾倒众生的五柳先生，个人修为是不为五斗米折腰的傲岸；千年一叹的屈原，个人修为是随九死其犹未悔的忠诚；道远勤王的文天祥，个人修为是丹心化碧的视死如归。古人如斯，我辈新人自当赓续星火，承袭前人力行近乎仁，克己近乎礼。潮头登高，擘画蓝图，灼灼璞玉，静世芳华。沧海横流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇纵横万里。烛照历史的总有