植于语文课堂——《新课标》下高三文言文专题复习中的一点感悟.pdf

让中华优秀传统文化根植于语文课堂— —《新课标》下高三文言文专题复习中 的一点感悟 文言文教学历来是颇有争议的一块领地，《新课标》强调语文课程“应致力 于学生语文素养的形成”，并对文言文阅读提出了两个要求：一是阅读浅易文言 文；二是学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的氏族精神，为形成一定的传统 文化底蕴奠定基础。而高考文言文的复习往往“高耗低效”，学生对“之、乎、 者、也，”敬而远之，更有学生望文言而生畏，面对艰深晦涩上文言文，怎样抢 占高考文言阅读的制高点，使文言复习做到合理、高效呢？除了要回归课本，梳 理好知识，最主要的是注重阅读，强化翻译训练，那么在指导阅读翻译方面，教 师就有文章可做了。 首先，我觉得教师吃透教材后，要善于抓取文言语段中的细节作为切入点， 这些切入点的选取既要激发学生兴趣，又要蕴涵传统文化的精髓。 例如：《宋史·李承之传》中有一段 “李承之，字举也，性严重…… 既下有司，则当循三尺之法矣……既并命焉”。阅读这一语段后，我问学生 为什么是“循三尺之法矣”，抓住一个数学“三”，在这上面激趣，引导学生讨 论古人为什么喜欢用 “三”字，如 “举头三尺有神明”、“三尺讲台”、“三尺 之法”，“ 道生一、一生二、二生三、三生万物……”，除了“三”字还有什 么有特殊含义的数学或说自己最喜欢的数字，有学生谈及了阴阳八卦，单双吉祥， 九五至尊，《道德经》等。谈得尽管粗浅，但老师的问题击中了学生思维的燃点， 学生学习热情激发起来了，认知系统迅速唤醒，本节课学生不再垂头丧气，后面 题目解决非常顺利，学生积极性空前高涨，李承之孝敬友爱，严谨稳重，忠贞的 气节，学生非常佩服，深有感慨。在这样的有意无意中，中华传统文化也在几个 数字中就展现出来了。课堂教学是一个双边活动过程，制造宽松融洽的课堂气氛， 良好的心态更加有利于学生投入地学习，提高学生的效率，真正成为课堂的主人， 形成高效课堂。 其次，我觉得抓住文段中的一些关键性实词，联想发散，既有利阅读也可以 发挥榜样人物的示范作用，对学生进行价值追求人生信仰的熏陶。《师说》中韩 愈说教师的职能是“传道授业解惑”，“传道”是摆在首位的，语文老师对学生 进行传统文化和传统道德的教育更是义不容辞的。 高考文言文阅读文本的选材特点①发挥优秀传统文化的浸润作用和榜样人物 的示范作用，选取“办案严谨”、“最于抗言”、“清还廉洁”、“光明正大”、 “忠于职守”、“秉持公正”的官员，将军等人物传统作为阅读文本；②映射改 革开放的国家政策，传记人物锐意进取，在中国古代特定历史时期产生过积极影 响。所以这些文段可以对学生进行最好的德育教育，学生读懂了，也可以作为作 文素材积累。例如有这样一个语段“晏平仲婴者，来之夷维人也。事齐灵公、庄 公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及 之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显 名于诸侯。 （节选 自 《史记·管晏列传》”在这个文段中，本人抓住一个重要的 实词“危”引发学生的思考，学生归纳出 “危”字的多义项。①高“危乎高 哉！”“危楼高百尺”；②危险 “居安思危”；③危害 “危土臣”；④危弱 “人命的浅，朝不臣夕”；⑤端正、正直 “正襟危坐”，那么本段中，“其在朝， 君语及之，即危言”，这个 “危”字取哪一个义项？如何翻译本句？补充成语 “危言危行”，说正直的话，做正直的事，引申 《论语 ·宪问》“邦有道，危言 危行，邦无道，危行言孙……”。本段中这一句就可以翻译成“他在朝堂上时， 国君问到他，他就正直地陈述意见，没问到他，他就正直地做事”，在整个选段 中，晏婴生活节俭，做事勤恳、为人正直，谨言慎行，食不重肉、妾不衣帛，给 我们留下了深刻的印象，确实起到了榜样人物的示范作用，当然，一堂课也不可 能延伸，发散过多，只要能抓住一两个点，既能引发学生兴趣，又能解决实际问 题，还能有思想教益，收放自如，就会成为高效课堂。 总之，文言文阅读是语文高考试题很重要的一大板块，相对于现代文阅读和 诗歌赏析而言，文言文阅读是最有可能拿满分的试题，可以说，文言文阅读做得 怎么样，是决定语文考试成绩的重要因素。以上是本人最近文言文复习中的一点 感悟，一点反思。真心希望我们能在教学中有更多的灵感和反思，真心希望我们 的学生能向上、向善、向美，能温暖全中国，善行全世界。