鉴赏杜甫诗歌.pptVIP

高二语文下学期第一次限时练试卷评讲 高二13班 赵焰 赠赵伯鱼 近年来，高考出题专家比较青睐宋诗。像同为江西诗派的重要诗人陈与义，早就为出题人所重视，其诗先后在山东卷、全国卷、北京卷中考查过。而选韩驹，应是这种“惯性”使然。 虽然从文学史地位而言，韩驹不如陈与义，但他们都是两宋间的诗人，生活时代大致相同，艺术主张与诗歌风格相近，这大概就是韩驹进入命题人的视野的原因吧——换句话说，韩驹其实应该是陈与义的“替代品”。 选择宋诗与陈与义、韩驹其深层原因则与近年来高考诗歌考查的侧重点变化有关。 长期以来，高考诗歌鉴赏重唐诗，着重考查情景关系、艺术手法等，个人化抒情的单调性与手法类题目的套路化严重。作为一种反拨，重事理、重社会生活特殊情境的宋诗（也包括其他朝代诗歌）渐为命题人重视。 于是，近年来，品题书画诗（宋陆游、陈与义），刺谒、酬答，甚至科考、闲居等贴近日常生活的诗（唐王建、杜荀鹤、吕龟蒙，宋欧阳修、陈与义等）不断出现在高考试卷中。 这些诗歌回避了单纯而常见的思乡怀人等感情类别、重视叙事与说理中所传达的情思，从而避免了套路化、模式化的备考路子。 学习目标 1、课上自主学习，翻译诗歌。 2、合作探究，分析作者表达的思想情感。 3、拓展延伸，分析20年高考题王安石《读史》中蕴含的道理 韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。 赠赵伯鱼 荆州早识高与黄，诵二子句声琅琅。 后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。 学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方， 一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。 首二句言赵伯鱼不仅言语高雅，并且于荆州就就教于前辈诗人高荷、黄庭坚，诵起二贤的诗音声琅琅。 次二句承上评价其后生可畏，年纪轻轻就得遇名家，然后自谦说，自己谈诗殊多但却简单粗略，未及肯綮。 后四句则肯定赵伯鱼学诗路径是正确的。他以学诗与参禅相类比，说学诗当如学禅，在未通诗艺大道时就应转益多师，“遍参诸方”。而一旦了悟之后，信手拈来皆成佳作，此时即是学诗功成之日。 10、作者主张怎样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。 ①先要“遍参诸方”，以前人为师，经过长期艰苦的学习；②然后“一朝悟罢”，领悟到诗歌艺术的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。 这一部分，除肯定与鼓励赵伯鱼勤奋好学、方法正确外，韩驹在阐明他的学诗的方法，那就是“学诗如学禅”。 其实这个道理用现代思想更好理解，那就是“从量变到质变”。只不过，韩驹不认为埋头闭门写诗不是真正的“量的积累”，真正的“量的积累”在于从许多诗歌前辈那里汲取营养。 【2020年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面这首宋诗， 读 史 王安石 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。 糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 （注）①黮闇[dǎn àn]：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。” 译文 自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？ 往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。 低俗的东西即使怎样流传也谈不上精美，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。 点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎。