《三国的世界》解说词 第四集.doc

PAGE 1 PAGE 1 《三国的世界》解说词 第四集 第四集 义薄云天垂九州 关羽，字云长，山西运城人，是三国时期蜀汉大将。《三国志·关羽传》中对关羽的事迹描述并不多，只有1000多字。陈寿形容关羽为万人敌；而罗贯中的小说《三国演义》则用了大量篇幅来刻画关羽关云长，在他笔下，关羽： ??? 身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟。 千百年来，经过无数人口口相传与白纸黑字，关羽成为了忠勇仁义的象征，寻常百姓无不知晓，同时关羽也成为了被造像最多的中国历史人物。 1724年，大清雍正二年九月，河南古镇赊旗店的数十家商号掌柜们齐聚关帝庙，他们要在这里商讨一件大事，这件事关系到所有商家的声誉。起因是这一年有人以大小不一的戥（deng）称弄虚作假，坑害买主，谋取不义之财。于是掌柜们在关帝像前,公议校准戥称以求公平买卖，他们约定如再有坑害百姓者，就要他自掏银两，请来戏班为全镇的人演戏三天，即罚戏三天，如有不遵则禀官追究。就在这次聚会的20多年后，由陕西和山西两地商人发起，赊旗店关帝庙被扩建为山陕会馆，扩建工程共历时136年，于光绪十八年才全部竣工，成为全国规模最大的山陕会馆。 有清一代，晋商的票号盐茶生意遍布全国，出门在外，他们把同乡关羽视作经商的保护神和财神，因此大多数会馆就成为晋商办理商贸事务接待同乡的场所，也是祭奉关公、祈求庇佑的关庙。如此一来，这位义薄云天的历史人物，从神勇盖世的武将转化身份，成为晋商与其它商帮高度认可的“以义制利、义中求财”的商品交易道德楷模。商帮的推助在民间也得到响应，那就是奉关公为财神。 梅铮铮??? 研究员??? 成都武侯祠博物馆?? 中国人最早敬奉的财神不是关羽，有范蠡、赵公明这一类人，中国人把他奉为财神的目的，是想取一个诚信。 赵国华? 教授?? 华中师范大学历史文化学院 在生意场中国传统的一个训诫，叫“义内求财、生财有道”，也强调一个“义”字。于是人们也就把关羽因重义重情奉为财神。 山西运城关帝庙是为关帝庙祖庙，正殿的上方为康熙御笔“义炳乾坤”，在关帝庙的后宫为春秋楼，里面有关羽夜读《春秋》的塑像。 羽好左氏传，讽诵略皆上口。 关羽喜好读《左氏春秋传》，这是史籍《江表传》中的记载。早在《三国演义》成书之前，元曲当中就有关公秉烛达旦夜读《春秋》的场景。明清以后，春秋楼就成为很多关帝庙中必不可少的主题建筑，那么为什么在这些关帝庙里，都会有一座春秋楼或者春秋殿而且里面一定供奉着关公读《春秋》的坐像呢？ 刘承?? ??讲师??? 许昌学院 旅游（历史文化）学院 首先我们要了解《春秋》是一部什么样的书，《春秋》是先秦时期鲁国的一部编年体史书，它经过孔子之手缮校而定，表达了孔子的一些政治理想。孟子就说过：孔子成春秋而乱臣贼子惧。《春秋》这部书可以看做是一部以史载道的著作，但是《春秋》这本书文章极其精炼，语言特别简洁，很难看得懂，后来就出现了一些解释和补充类的书籍，被称为传，著名的有《左氏传》、《谷梁传》、《公羊传》。现称之为《春秋三传》。 洛阳关林是关羽首级的安放处，关林的大门写着四个大字“忠勇仁义”。1000多年来，三国时期的武将关羽早已成为“义”的化身，以至于今天的人们依然络绎不绝的来祭拜他。 什么是义？孔子在《论语》中说：君子义以为上，君子义以为质。义是君子最崇高的品质，也是君子的精神生命。在儒家的思想体系中，仁是核心，礼是形式，而义是行为准则和道德规范，义的实质就是人应当遵循的行为准则，也就是正义原则。 关羽被儒家推崇为圣人，就是要彰显他的千秋大义，所以“夜读《春秋》”这个形象成为了一个符号，表明关羽的义，符合儒家思想最崇高的价值目标。对于义的高度认知与强化，在《小说三国演义》的开篇《宴桃园豪杰三结义》中有着充分的体现。小说中刘、关、张三人相识的第二天，就来到桃园结拜为兄弟，从那一刻起，一句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的名言，就被后世作为情深义广的至高概况流传至今。 梅铮铮????研究员??? 成都武侯祠博物馆 在陈寿的《三国志》里面，却没有刘、关、张三人举行结拜，举行结义的这样一个形式，只是说他们三人关系很好，恩若兄弟。 谭良啸??? 研究员??? 成都武侯祠博物馆 到明代时，出现了资本主义社会的萌芽，就有大量的农村人口涌入到城市，当城市平民，城市工人。中国人维系感情的东西主要是什么？血缘亲情，兄弟就是一种血缘和亲情，所以说结拜为兄弟，就找到一种维系的纽带。 龚留柱?????教授??? 河南大学历史文化学院 到了明朝，罗贯中写《三国演义》的时候，就受到这样一种社会氛围的影响。 河北涿州市楼桑村的三义宫始建于隋代，明朝正德三年，武宗皇帝朱厚照钦赐玺书，下令重修庙宇，庙中九龙底座的石碑上，记载了刘、关、张在此结义之事，此碑文由大学士焦芳撰文，大中大夫周慧畴