试论美国科幻片赖以生成的文化语境.doc

第8卷　第3期 Vol. 8　No. 3 鄂　州　大　学　学　报 Journalof EzhouUniversity 2001年7月 Jul. 2001 α 试论美国科幻片赖以生成的文化语境 桑大鹏 (三峡大学 文学院,湖北 宜昌 443000) 摘要: 本文通过将美国科幻片与人类远古神话相比较的方式,论证了以工具理性为核心而创造的资 本主义文化符号系统乃是美国科幻片赖以生成的语境,并进一步探讨了工具理性依据其固有的逻辑道 路在四个层面显示的怀疑与追问的倾向。 关键词: 美国; 科幻片; 神话; 文化语境; 工具理性 中图分类号:J90- 05 文献标识码:A 文章编号: 1008- 9004(2001)03- 0055- 03 近十年来, 美国各大制片公司的科幻片生产 火爆,就中国最近几年引进的美国大片来说, 就包 括《未来战士》,《朱罗纪公园》,《失落的世界》,《未 来水世界》,《龙卷风》, 天地大冲撞》, 变种 》 等等。美国历来就有生产科幻片的传统——即使 在默片时代就有《登月》,《太空旅行》的科幻。此种 幻想从没有停息片刻,而于七十年代以《超人》, 《星球大战》总其大成。本来,对于一个科学技术高 度发达的国家来说,制作科幻片以展示工具理性 对于世界的把握, 表达人类征服宇宙的雄心本是 题中应有之义。但是,近十年来美国科幻片的基本 主题却来了一个根本的转向, 再也不是表达人类 对于大自然的征服,恰恰相反, 而是大自然对于人 类的报复。在这种报复中,人类除了恐惧、奔逃、绝 望地被撕碎之外,毫无选择。大祸临头、末日来临 之感是近期科幻片反复流露的心态,灾难意识、末 日情调是近期科幻片的基本主题。人类似乎感觉 到自己被倒悬于冷漠的太空, 下临无底黑暗的深 渊,恐惧颤栗而无所适从。上述几部引进的大片其 主题倾向无不如此。 科幻片里负载的大胆幻想和探索精神使人们 很容易想起远古神话,这分别处于时间上对立两 极的两类文本具有很多表象上的相似——对宇宙 的关注、对灾难的忧惧、神异的幻想与离奇的情节 等等, 都使我们在欣赏科幻片时悠然瞥见自己内 心深处掩映着的神话背景,从而把这相隔千百年, 分别诞生于不同文化语境的两类不同性质的文本 磨合,体验到宇宙的幽奥与人类文化的神秘, 还有 一言难尽的自我。经过这种比较,我们当可发现古 人类与现代人各自安身立命的文化语境, 认识当 α收稿日期:2001- 04- 02 方法, 方法,其作用最终地, 首要地是认知的。神话学就 ??? 任何民族的原始神话其表层的叙述都是荒谬 可笑的——塞任以歌声引诱航海者入睡,然后割 断他的喉管; 斯芬克斯让路人猜谜, 如果不能破谜 就将其杀死; 共工怒触不周之山, 故天倾西北,地 不满东南; 只因老人一句话“让死者继续保持死亡 吧”,从此人死不能复生; 盘古从沉睡中醒来,一个 懒腰撑开了天地, 倒下后又化成了山河日月…… 很显然,我们不能以远古神话表层叙述的荒谬便 等闲视之,而应该细究其深意。意大利哲学家维柯 认为,这些描写体现的不是关于事实的“谎言”,而 是如何认识、命名和表达这些事实的精密成熟的 是原始先民的“科学”。 由于神话的作用首要是认知的,解释的, 是远 古人类切入世界的最佳方式,而在这种切入中,只 要把心灵的形式赋予世界, 把主体对象化到客体 之中,把客体归化于主体之中, 就算是达到了对于 世界的认知。因此,在远古神话中,人与自然之间 一种平等共生、宁静柔和的对话关系就极为鲜明 地凸现了出来, 而这正是原始先民赖以生存的文 化的语境——平等柔和而物我混同的境界。 在这种文化语境中,就主体层面而言,表现出 很强的自我中心性和思维的混沌性。自我中心性 并非意味着自我意识,乃是意味着“思维主体不去 自觉地适应客观事实,而是用主观去改变客观,使 之适应于有限的认知水平,从小的、近的、日常的 经验事实出发解释大的、远的、神秘的非经验事 实,根据有限的经验来重组世界,为无限的现象找 出原因, 提供证明(俞建章, 叶舒宪《符号: 语言与 作者简介:桑大鹏(1967- ),湖北荆州人,三峡大学文学院副教授,研究文艺理论。