古汉语中的“同”与“通”辨析.docx

古汉语中的“同”与“通”辨析 在中学语文教学、考试中，“通假字”这一古汉语现象，或多或少，会占一定比例。然而在课下注释中对“通假字”这一现象有两种不同的说法：一说，“同”，一说，“通”，但并没有将“同”与“通”的区别做详细的说明。在这个问 题上，我问了几位资深的语文教师，他们所解释的也只是一 见之词。通过翻阅古汉语的有关资料，得出一些拙见，以供 参考。请先看下面这组句子： 鼓瑟希。――《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 莫春者，春服既成。――《子路、曾皙、冉有、公西 华侍坐》 则无望民之多于邻国也。――《寡人之于国也》 合从缔交，相与为一。――《过秦论》 秦有余力制其弊。――《过秦论》 至舍，四支僵劲不能动。――《送东阳马生序》 一尊还酹江月。――《水调歌头》 汝识之乎？――《石钟山记》 中学语文课本对这些句子中出现的解释是这样的： 第一组：1、2、4、7 句中“希”同“稀”（稀疏）、“莫”同“暮”（晚）、“从”同“纵”（“合纵”，一种策略）、“尊”同“樽”（酒器） 第二组：3、5、6、8 句中“无”通“毋”（不要）、“弊”通“敝”（困顿）、“支”通“肢”（肢体）、“识”通“志”（做标记） 分析一：比校第一组这些同假字（我们暂且这样称呼） 中，前后两个字的形体和解释，我们可以得出这样的结论： （一）它们的形体虽然有差别，可是，它们有一个相同的注释。例如：在“稀疏”这个义项上，“希”是“稀疏”的意思，“稀”也是“稀疏”的意思。 （二）尽管它们有一个共同的义项。但这只限于古汉语 中，在现代汉语中，在表示“稀疏”这个义项时，只能用“稀” 而不用“希”了。 翻阅大量的古汉语书籍，比较“同假字”前后两个字的 特点，发现在古汉语中的“古今字”和它是一致的。 “古今字”：同一个义项，随着汉字的演变和时代的发展，在不同的时期用不同的字来表示，出现较早的那个字叫“古字”，出现较晚的叫“今字”。 现代汉语中，“今字”表示原来的义项，而“古字”不再保留原来的义项。例如：在现代汉语中，7 中的“樽”的意思是“酒器”，而“尊”不再保留“酒器”这个义项，“一尊”中的“尊”只表示一个量词。 分析二：第二组中的字是“标准”意义上的“通假字”。我们要进一步去区分“同”与“通”，就要去了解什么是“通 假字”。 “某些词原来已专门为其造过字，但在使用的过程中， 书写者由于忘记、写错等种种原因，而没有使用本字，而找 另一个与其读音相同或相近的字来代替它，这两个字就形成 ‘通假字’。” 由此可以看出： （一）通假字中的两个字，在意义上，除了在某个特定的句子中相同之外（因为写错），其它没有任何联系。 （二）两个字没有先后之分，只是由于笔误才造成了通假。就像我们现在写的“错别字”（音同而字不同）。 如 8 句中，“志”是这句话中的本字，是“标记”的意思。而“识”的意思是“认识”，是错别字。 从分析一和分析二中我们可以看出，“同假字”和“通假字”的区别实际上是“古今字”和“通假字”的区别，它 们之间不能划等号，而一概归为“通假字”。而对于我们中学语文老师来说，统统称其为“通假字”是为了教学的需要， 方便学生们的记忆，考虑到学生们的理解程度，减少难度。 但我想作为研究者，有必要弄清这个问题。 郝劲昊，教师，现居河南巩义。