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马克思恩格斯两个转变 马克思恩格斯两个转变 方超 摘要：马克思、恩格斯创立了伟大的马克思主义，这一过程中，他们吸收了人类先进的文明成果，积极投身工人运动和发表著作，同不良思想作斗争。刚开始他们是唯心主义者，在对资本主义制度和一些宗教、哲学、私有制问题有深刻认识后，他们同时完成了从唯心主义到唯物主义和从革命民主主义到共产主义的转变，为以后马克思主义的诞生奠定了坚实的思想基础。 关键词：唯物主义；共产主义；理论意义；马克思；恩格斯 马克思主义是举世瞩目的思想成果。在马克思、恩格斯创立这一伟大学说过程中，他们经历了世界观和政治立场的转变，那就是我们今天要谈的从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。正是这两个转变铸就了马克思主义产生的思想基础。沿着这两个转变，我们展开对他们的研究和讨论。 一、马克思恩格斯两个转变的内容 （一）从唯心主义到唯物主义的转变 1.唯心主义与唯物主义 唯心主义就是把人的意志、意识作为世界的本原，认为其他一切事物都是意识的产物，意识决定物质。而当我们划分这种思想时，又把它分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义就是把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这种主观精神所派生的，最终导致“唯我论”。客观唯心主义则认为，某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的，物质世界则只不过是这种客观精神或原则的外化或表现，最终会导致“唯理论”。 唯心主义哲学思想把意识作为世界的本原，或是把客观精神作为第一性，这在客观世界是行不通的，世界的本质就是物质的。而唯物主义正是倡导物质第一性，意识第二性，物质决定意识，社会存在决定社会意识，存在决定思维。马克思、恩格斯刚开始也是信仰黑格尔哲学的，也是唯心主义者，可他们的思想不断向前迈进，从工作实践中他们发现了错误，于是唯物主义成为他们批判唯心主义的有力武器。 2.唯心主义到唯物主义的转变 人类从诞生开始，就从事着认识世界、改造世界两项基本活动。人们认识世界产生的认识有的是错误的、歪曲的，难以说服人民大众，可有时成为统治阶级迷惑人民的武器。马克思在《关于林木盗窃法的辩论》一文中，看到了物质利益对国家和法律的支配作用，通过对农民贫困的调查研究，思想进一步转向了唯物主义。当然，他的这一过程是循序渐进的，这也要归功于他发表的著作和参加的实践活动。 （二）从革命民主主义到共产主义的转变 1.革命民主主义与共产主义 从马克思、恩格斯对社会发展历程、社会发展动力的认识进行分析，他们刚开始坚持的革命民主主义时主要是在封建社会，那时资产阶级为了维护其经济利益，要摆脱宗教神学束缚，推翻封建专制统治，以武装革命建立资产阶级共和国。而对于资本主义社会，则是由于资本主义私有制下，广大人民尤其是工人阶级深受资本家压迫和剥削，为了求得政治解放，就必须以武装革命推翻资产阶级统治，建立社会主义条件下的无产阶级专政。 共产主义是人类的最高理想，那里没有剥削，没有压迫，阶级和国家随着私有制的消亡而灭亡，人们得到全面发展和自由。从社会发展规律来看，只能知道要实现共产主义需要漫长的过程和数代人的不懈努力，而我们只能从现在条件出发，一步步朝着那个方向前进。 2.革命民主主义到共产主义的转变 马克思、恩格斯在这一转变中，都谈到关于宗教问题、私有制问题、资产阶级和工人阶级问题。对于宗教，要真正消灭它的压迫，就要消灭人间压迫，消灭剥削劳苦大众的阶级政权；在私有制问题上，当然他们揭露了私有制本质后，也主张要彻底消灭私有制，建立公有制为主体、占主导地位的社会主义经济制度；在对资产阶级与无产阶级关系问题上，他们主张由于资本主义私有制的经济基础，广大无生产资料的工人只能靠出卖劳动力求生存，这其中又存在严重的剥削，因此，无产阶级这个进步阶级就要推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，实行社会主义制度，为最终实现共产主义的远大理想准备条件。马克思、恩格斯在这一革命民主主义到共产主义的转变中，放眼未来，目光长远，勾勒了人类美好前景。 二、马克思恩格斯两个转变的比较 （一）区别 1.批判角度或是对象不同 马克思从哲学角度出发，在《黑格尔法哲学批判》中，马克思批判地分析了黑格尔在国家和市民社会相互关系问题上的唯心主义观点，深刻揭露了黑格尔国家观与社会客观现实之间的尖锐矛盾，提出了“家庭和市民社会决定着国家，是国家产生和存在的前提和基础”的观点；而恩格斯则在对《政治经济学批判大纲》中完成了世界观的转变，他深刻分析了资本主义私有制经济的本质，指出私有制造成的严重后果，并主张要消灭私有制，消灭竞争和利益的根本对立，同时，他还预测到商业危机的继续将引发社会革命，无产阶级将求得解放并以武装斗争推翻资产阶级政权。 2.马克思、恩格斯在实践上的不同 184