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【新试题】2022 模考真题·湖南省三湘名校教育联盟高三联考
语文试题及答案解析
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19
分)阅读下面的文字,完成 1~5 题。 材料一:良渚与泉州两地在
2019 年与今年先后申遗成功,两者如同人的“内”与“外”,将“气
派”二字完美诠释。中国气派于“内”,表现为文化自信。中国有坚
定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在五千多年文明
传承基础上的文化自信。2019 年 7 月 6 日良渚古城申遗成功,这既是
几代学者对良渚文化 80 余年研究探索的最好结果,也是文明界定标准
的一次延伸——良渚古城遗址向人们展示了一个以稻作农业为基础的
早期国家的形态,然而,其是否可归结为“文明”此前一直有争论。
中华文明探源工程考察了浙江余杭 良渚遗址、山西襄汾陶寺遗址、陕
西神木石峁遗址、河南偃师二里头遗址四处距今 5500-3500 年的都邑
性遗址,对全国十余处区域聚落开展大规模考古调查和发掘。研究团
队从中提炼、归纳出了文明的四大特征:农业和手工业的发展基础,
社会阶层、社会成员、阶级的明显分化现象,中心性城市的出现,以
及大型建筑的修建。这与西方学术界一直采用的标准有所不同。西方
学术界常用的文明三要素是城市、文字和冶金技术。良渚古城遗址作
为“个例”,以它古城规模之大、琢玉技艺之高超及公共工程规模之
巨改变了固有的评定标准,得到国际上的认可。更重要的是,良渚古
城遗址把中华文明的产生时间提早到距今 5000 多年,将中华文明的历
史向前延伸了一千多年;将“中华文明五千年”从传说、号称,论证
为可信的历史。中国气派于“外”,表现为自古以来的开放包容、和
谐与共。长期以来,中华文明同世界其他文明互通有无、交流借鉴,
向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制
度创造,深刻影响了世界文明进程。今年 7 月 26 日,“泉州:宋元中
国的世界海洋商贸中心”进入《世界遗产名录》。泉州曾是世界海洋
贸易重镇,是海上丝绸之路的起点之一,也是文化交流融合的典范。
伊斯兰教圣墓是中国现存最古老、最完好的伊斯兰教遗迹,清净寺是
中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一,草庵摩尼光佛造像是世界上唯
一保存下来的摩尼教教主石刻造像,而共存一城的真武庙、天后宫、
开元寺、文庙、老君岩造像等,则属于中国本土的儒教、道教和“中
国化”佛教的史迹。这一座座代表着不同宗教文明、散发着不同艺术
魅力的文化遗产,是古泉州多元文化和谐相处、互相交融的历史见证。
中国之为中国,中国人之为中国人的文化认同离不开历史认同,正是
考古学的不断发展让我们对共同的祖先有了更多的了解。中国考古学
在今天承担着自觉建构中华民族的文明意识的使命,对于中国历史、
对于“我们是谁”的文化认同具有关键意义。中国各民族之间形成基
于文化认同之上的“共同体意识”,更离不开对各民族相互交融历史
的正确认识。考古发现与历史文献相互印证、参照补充、丰富完善着
这一历史认知。从先秦起,民族间的交往、交流、交融从来就不是单
向的,其中既有少数民族对汉文化的积极汲取,也有大量汉文化吸收
少数民族文化的例证,反映出各民族对于共同建构中华文明体系的历
史贡献。“胡汉杂糅,终成一家。”在礼乐制度、日常器用、服饰衣
冠、语言文化等精神文化与物质文化的各个层面,考古学都以无比丰
富的资料,客观翔实地展示出各民族之间彼此交往、相互影响、相互
融合的历史证据和历史轨迹。 (摘编自 《光明 日报》2021 年 10 月 17
日12 版《世纪考古实证中华文明的力量》)材料二:今年是中国现代
考古学诞生一百周年。在新征程上,我们要继承和发扬百年中国考古
的优良学术传统,从历史发展和学科发展的逻辑,用唯物史观来总结
和认识中华文明发展的历史和内涵,认识中华文明走过的历程,研究
中国历史发展的规律,系统思考、总结考古学成就对中国历史发展的
重大社会政治意义。要积极开拓、进一步推动考古学的发展,历史学
研究离不开考古学的坚强支撑,同样考古学研究离不开历史学的坚强
支撑,必须加强历史学与考古学的对话,推动历史学与考古学的融合,
努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。聚焦重大问题,
集中力量联合攻关,实施中华文明起源与早期文明起源发展综合研究、
考古中国等重大项目,围绕人类起源、中华文明起源、中国统一多民
族国家的形成等重大学术课题进行攻关,争取新的突破,坚持辩证唯
物主义和历史唯物主义,坚持深化考古学理论,探讨符合历史实际的
人类文明特别是中华文明的
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