统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则训练题（含答案）.doc

统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则训练题(含 答案) 第22课《礼记》二则 积累与运用 1. 下列词语中加点字的注音有误的一项是( ) A. 弗 学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi) B. 嘉 肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi) C. 学 (xiào) 学半选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù) D. 兑 命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn) 2.解释下列加点的词。 (1)不知其善也( ) (2)教然后知困( ) (3)矜、寡、孤、独( ) (4)男有分( ) (5)盗窃乱贼而不作( (6)故外户而不闭( ) 3.下列句中加点的而字与例句中的“而”用法相同的一项是 ( ) 例句：人不知而不愠 A.是故谋闭而不兴 B.忽有一庞然大物拔山倒树而来 C.鸣之而不能通其意 D.故外户而不闭 4. 下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( ) A. 不知其旨也 B. 男有分，女有归 C. 盗窃乱贼而不作 D. 讲信修睦 5. 下列句子中之的用法与其他三项不同的 一项是( ) A. 其此之谓乎 B. 何陋之有 C. 大道之行也 D. 宋何罪之有 6.下列各句中加点词的意思相同的两项是( )( ) A.大道之行也 B.不足为外人道也 C.策之不以其道 D.说不清，道不明 7.和谐是当今社会的主旋律。综合下列几则材料，联系社会实际， 你一定会有一些感想，请将你的结论简要表述出来。 (1)四海之内，皆兄弟也。 (《论语》) (2)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其 亲，不独子其子。 (《礼记》) (3)土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐。 (《桃花源 记》) 8. 综合性学习。 在我国，“仁文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化 的魅力综合性学习。 【源流追踪】 (1)仁为会意字，甲骨文写作,从人从二,均嫡庶， 仁亲戚，则族业生旺之端也中的“仁便是用其本义： ;“(陛 下)有仁民爱物之意中“仁义则引申为： (2)试根据下面材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。 ①孝弟也者，其仁之本与!(《论语 · 学而》) ②厩焚子退朝，曰：伤人乎不问马。(《论语 · 乡党》) ③衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》) ④无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其 死…… (《孟子 · 梁惠王上》) ⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子 ·尽心上》) 【“仁”行世间】 (3)在9月28 日“孔子文化节到来之际，班级举办“‘仁’行世 间”文化传承活动，请你提出一项倡议。 阅读理解 (一)阅读下面的文字，完成后面的问题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不 闭。是谓大同。 9. 把下列句子译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②男有分，女有归。 ③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ④是谓大同。 10. 从选文中找出一组排比句、对偶句，并指出其效果。 11. ①本语段可分为 层，每一层的大意是 。②这几层的关系 是 ： 12. 总领全文的语句是 ,照应此句的是 13. 作者所描绘的大同社会的景象是 。 14. 大同社会在当时能否变成现实我们今天如何看待这一理想 (二)阅读下面的文言文，回答后面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独 亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、 孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《大道之行也》) 【乙】礼起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求； 求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也， 故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必 不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。 (节选自荀子《礼论》) 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 15. 解释下列加点词在文中的意思。 (1)天下为公 (2)矜、寡、孤、独、废疾者 (3)故制礼义以分之 (4)以养人之欲 16. 翻译下列