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悲剧与拯救——“存在”视野下罗门的感悟与创造的中期报告
李诗婷
罗门(Martin Heidegger)被誉为20世纪哲学领域最具争议性和影响力的思想家之一。他关注的是人类存在的本质以及存在与世界之间的关系。在他的主要著作《存在与时间》中,罗门强调人类存在的“原初”的关切,即我们对自身、他人和世界的关心和关注。在他的中期著作中,他以悲剧和拯救为主题,探讨了人类存在面对苦难和死亡时的回答和选择。
罗门关于悲剧的思考源自对希腊悲剧的解读。他认为在古希腊的悲剧中,人物的命运是注定的,他们无法避免悲剧的结局。在面对这样的命运时,他们需要做出选择:要么接受并承受悲剧,要么试图反抗,但结果是徒劳的。罗门将这个选择称为“境界”,并将其与存在的概念联系起来。他认为存在是一种境界,人类存在的本质就是面对苦难和死亡时的“呼应”。
在他的一些随笔和讲座中,罗门进一步强调了拯救的概念。拯救意味着将存在从境遇中解放出来,在苦难和死亡中找到真正的意义和价值。拯救并不是消解苦难和死亡,而是在其面前选择性地肯定存在。通过拯救,人们可以超越人类存在的局限,与生命和自然达成更深层次的联结。
罗门将存在和拯救的概念应用到了他对技术问题的研究中。他认为技术的出现带来了越来越强的安逸和便利,但也使人们逐渐远离了自然和生命的本质。现代社会中的人类存在被技术所主导,存在的深度和意义被减弱甚至消失。他呼吁人们回归存在的原初关切,重新认识和理解存在的本质和价值。
总之,罗门的思想具有深刻的哲学意义和实践指导作用。他从存在的角度出发,以悲剧和拯救为突破口,探讨了人类在苦难和死亡面前的立场和选择,引领人们思考存在和技术、自然和人类的关系,寻求更为真实和深邃的人生意义。
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