2023秋新教材高中历史 第二单元 丰富多样的世界文化 第5课 南亚、东亚与美洲的文化课件 部编选择性必修3.pptx

第二单元　丰富多样的世界文化;【课标导航·明晰目标】;学科素养;【时空坐标·历史脉络】;知识归纳 | 识记理解;内容;内容;影响;【易错易混】　印度的主要宗教不是佛教而是印度教。4世纪，婆罗门教吸收其他宗教及哲学的精华，发展为印度教，宣扬世袭等级制，相信轮回转世。印度教逐渐成为印度的主要宗教。;分类;分类;分类;分类;分类;思考　日本天皇是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教的最高领袖，日本国家的象征。从神话传说的神武天皇到现在的德仁天皇共126代。 根据材料概括日本天皇制的特点。 [提示]根据材料有效信息“创世之神天照大神的后裔，也是神道教的最高领袖”“日本国家的象征”“从神话传说的神武天皇到现在德仁天皇共126代”等归纳概括。;【答案】特点：具有宗教权威，天皇是人间的神，是神道教的最高领袖；具有象征性，天皇是日本国家和国民的整体象征；日本皇室一脉相承。;内容;内容;内容;内容;【知识拓展】　总的来说，玛雅宗教属于多神教和萨满信仰以及祖先崇拜。诸神中包括天神、地神、太阳神、月亮神、雷雨神、玉米神、祖先神、战神、鬼神和许多叫不上名的神祇。其中玉米神比较重要，它既是天、地、人的创始神，又是掌管农业的神。玛雅统治者喜欢用玉米神和祖先神作头衔，标榜自己和这些神祇的关系以及自己的神性。;重难探究 | 素养初培;探究点一　印度文化的特点 材料一　刹帝利、吠舍、首陀罗都对婆罗门的傲慢和不劳而获强烈不满，反对婆罗门维护等级森严的种姓制度。佛教便在这样的情况下，应运而生。佛祖释迦牟尼反对婆罗门的种姓制度，强调梵我不二，苦身修行，主张四姓平等，取消种姓制度。佛教便由此兴盛起来。特别是在孔雀王朝阿育王的倡导下，佛教发展到了极盛时期。 ——吴永年《印度文化的特点及其精神支柱》;[问题1]　根据材料一，概括印度文化面对新兴发展的佛教发生的变化。(培育唯物史观、时空观念的核心素养) 【答案】变化：佛教的兴盛与发展， 促进了印度文化的繁荣，在政治、哲学、文学、雕刻、音乐、舞蹈和科学技术的发展中， 都留下了佛教???烙印。;材料二　即便是卷土重来的印度教(亦称作“新婆罗门教”)，它也或多或少地继承了佛教的宗旨。虽然它恢复了婆罗门教的种姓制度，但是，佛教文化所形成的特点，它已无法改变，只能保持现状或任其发展下去。印度教吸收了佛教的仁爱牺牲精神以及因果关系、超脱苦修、乐于施舍的观念。佛教不能截然割断婆罗门的宗教因素，另一方面又创造出一些新的宗教内容，而这些新的内容又被印度教加以包容。 ——摘编自吴永年《印度文化的特点及其精神支柱》;[问题2]　根据材料二，概括印度文化的特点。(培育唯物史观、历史解释的核心素养) 【答案】特点：古代印度文化具有包容性。;【要点总结】　印度文化的特点 ; ;探究点二　中华文化对东亚的影响 材料一　正当隋唐之际中国封建社会各种典章制度臻于完备的时期，大量日本留学生来华学习。他们归国后，自然会将中日两国从多方面加以比较，更易看出日本的差距，要求仿效中国进行变革的愿望更加强烈，从而加速了大化改新局面的出现。 ——摘编自田久川著《古代中日关系史》;[问题1]　根据材料一并结合所学知识，概括中国对日本产生的影响。(培育史料实证、历史解释的核心素养) 【答案】影响：日本仿效中国的政治经济制度，通过大化改新，建立起中央集权国家，走上封建化道路。;材料二　高丽田制，大抵仿唐制：括垦田数，分膏瘠；自文武百官，至府兵、闲人，莫不科授；又随科给樵采地，谓之“田柴科”。 ——周一良、吴于廑总主编《世界通史资料选辑·中古部分》 [问题2]　根据材料二，概括唐朝对朝鲜产生的影响。(培育史料实证、历史解释的核心素养) 【答案】影响：朝鲜仿效唐朝的土地制度。;【要点总结】　中华文化对东亚的影响 ; ;课堂小结 | 史论提升;知识导图;史论要语;史论要语;随堂小练 | 素养达成;1．“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利)，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度 (　　) A．开始进入文明社会 B．实行严格的等级制度 C．社会普遍信奉佛教 D．已形成中央集权制度 【答案】B 【解析】材料反映的是古代印度的种姓制度，这一制度是一种严格的等级制度，故B项正确。;2．公元前6世纪，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，力图在佛教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，人不应分种姓出身，应看其行为和才能。这体现了(　　) A．众生平等的思想 B．忍耐顺从的思想 C．因果报应的思想 D．低种姓渴望有“救世主” 【答案】A;【解析】释迦牟尼反对种姓制度，认为种姓之间没有贵贱之分，强调才能和行为，这体现了佛教中强调众生平等的思想，故A项正确；释迦牟尼的主张并未体现出要求人们忍