卡尔·马克思：青年在选择职业时的考虑.pdfVIP

卡卡尔尔 ··马马克克思思 ：：青青年年在在选选择择职职业业时时的的考考虑虑 ———— 中中学学考考试试 的的德德语语作作⽂⽂ ⾃然本⾝给 物规定了它应该遵循的活 范围， 物也就安分地在这个范围内活 ，不试图越出这个范围，甚⾄不考虑有其他什么范围的存在。神 也给⼈指定了共同的⽬标──使⼈类和他 ⾃⼰趋于⾼尚，但是，神要⼈ ⾃⼰去寻找可以达到这个⽬标的⼿段 ；神让⼈在社会上选择⼀个最适合于 他、最能使他和社会都得到提⾼的地位。 能有这样的选择是⼈⽐其他⽣物远为优越的地⽅，但是这同时也是可能毁灭⼈的⼀⽣、破坏他的⼀切计划并使他陷于不幸的⾏为。因此，认真地考 虑这种选择──这⽆疑是开始⾛上⽣活道路⽽⼜不愿拿 ⾃⼰最重要的事业去碰运⽓的青年的⾸要责任。 每个⼈眼前都有⼀个⽬标，这个⽬标⾄少在他本⼈看来是伟⼤的，⽽且如果最深刻的信念，即内⼼深处的声⾳，认为这个⽬标是伟⼤的，那他实际 上也是伟⼤的，因为神决不会使世⼈完全没有引导 ；神总是轻声⽽坚定地作启⽰。 但是，这声⾳很容易被淹没 ；我们认为是灵感的东西可能须臾⽽⽣，同样可能须臾⽽逝。也许，我们的幻想油然⽽⽣，我们的感情激 起来，我们 的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本⾝给我们指出的⽬标 ；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也 就毁灭了。 因此，我们应当认真考虑 ：所选择的职业是不是真正使我们受到⿎舞？我们的内⼼是不是同意？我们受到的⿎舞是不是⼀种迷误？我们认为是神的 召唤的东西是不是⼀种 ⾃欺？但是，不找出⿎舞的来源本⾝，我们怎么能认清这些呢？ 伟⼤的东西是光辉的，光辉则引起虚荣⼼，⽽虚荣⼼容易给⼈⿎舞或者是⼀种我们觉得是⿎舞的东西 ；但是，被名利弄得⿁迷⼼窍的⼈，理智已⽆ 法⽀配他，于是他⼀头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地⽅ ；他已经不再 ⾃⼰选择他在社会上的地位，⽽听任偶然机会和幻想去决定它。 我们的使命绝不是求得⼀个最⾜以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事⽽始终不会感到厌倦、始终不会松 、始终不会情绪低落的职业， 相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满⾜，我们理想没有实现，我们就将怨天尤⼈。 但是，不只是虚荣⼼能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们 ⾃⼰也会⽤幻想把这种职业美化，把它美化成⼈⽣所能提供的⾄⾼⽆上的 东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部份量，即它让我们承担的重⼤责任 ；我们只是从远处观察它，然⽽从远处观察是靠不住的。 在这⾥，我们 ⾃⼰的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深⼊的观察，⽽是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。然⽽，我们的⽬ 光应该投向哪⾥呢？在我们丧失理智的地⽅，谁来⽀持我们呢？ 是我们的⽗母， 他们⾛过了漫长的⽣活道路， 饱尝了⼈世的⾟酸。──我们的⼼这样提醒我们。 如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得 ⾃⼰适合它，那时我 们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。 但是，我们并不能总是能够选择我们 ⾃认为适合的职业 ；我们在社会上的关系，还在我们有能⼒对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始 确⽴了。 我们的体质常常威胁我们，可是任何⼈也不敢藐视它的权利。 诚然，我们能够超越体质的限制，但这么⼀来，我们也就垮得更快 ；在这种情况下，我们就是冒险把⼤厦筑在松软的废墟上，我们的⼀⽣也就变成 ⼀场精神原则和⾁体原则之间的不幸的⽃争。但是，⼀个不能克服 ⾃⾝相互⽃争的因素的⼈，⼜怎能抗拒⽣活的猛烈冲击，怎能安静地从事活 呢？然⽽只有从安静中才能产⽣伟⼤壮丽的事业，安静是唯⼀⽣长出成熟果实的⼟壤。 尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地⼯作，⽽且⼯作起来也很少乐趣，但是，为了恪尽职守⽽牺牲 ⾃⼰幸福的思想激励着我们不顾体 弱去努⼒⼯作。如果我们选择了⼒不能胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们很快就会 ⾃愧⽆能，并对 ⾃⼰说，我们是⽆⽤的⼈，是不能完 成 ⾃⼰使命的社会成员。由此产⽣的必然结果就是妄⾃菲薄。还有⽐这更痛苦的感情吗？还有⽐这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄⾃菲薄 是⼀条毒蛇，它永远啮噬着我们⼼灵，吮吸着其中滋润⽣命的⾎液，注⼊厌世和绝望的毒液。 如果我们错误地估计了⾃⼰的能⼒，以为能够胜任经过周密考虑⽽选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会 感到⽐外界指责更为可怕的痛苦。 如果我们把这⼀切都考虑过了，如果我们⽣活的条件容许我们选择任何⼀种职业 ；那么我们就可以