叙事疗法课件.pptx

叙事疗法 1 叙事疗法的哲学渊源 叙事疗法的基本理论及方法 目录页 CONTENTS PAGE 2 叙事疗法的哲学渊源 叙事疗法的基本理论及方法 目录页 CONTENTS PAGE 3 叙事疗法作为后现代心理治疗中具有典型意义的疗法,兴 起于20世纪80年代,由澳大利亚的麦克 ·怀特 (MichaelWhite)和新西兰的大卫·艾普斯顿(DavidEpston) 创始。 1986年,萨宾的《叙事心理学:人类行为的故事性 》 一书标志着叙事心理学作为一个正式的领域开始从心理学 家族中显现出来。 叙事疗法的产生 4 咨询师通过倾听他人的故事，运用适当的方法，使 问题外化，帮助当事人找出遗漏片段，从而引导来访者 重构积极故事，以唤起当事人发生改变的内在力量的过 程。 叙事疗法的含义 5 心理咨询应持有一种和个体生命状态的过程同行的姿态； 生命个体受制于文化、历史等各种要素，所以言语就成了一种象 征性的表达，叙事就具有了意义； 每个生命个体都是有着很多人生主题，所以可能有着很大的叙事， 也可能有具体的小叙事； 解读这些叙事都具有深刻的意义。 叙事疗法看重每个个体的生命状态，提出 叙事疗法的含义 6 叙事疗法的哲学渊源 社会建构论 福柯思想 后结构主义 7 后结构主义的焦点主要是“消解中心”,即并不认为存 在着静态的两极对立,也不认为任何事物和现象都由一成不 变的深层元素构成,表现出对非理性和非逻辑的推崇。 后结构主义 8 后结构主义认为,生活的意义是通过叙说的形式建构的, 并不是对客观世界单一元素“刺激—反应”式的映像。因 此,生活本身并不存在普遍成立的唯一的真理,每个人都有 自己独特的阐释和建构生活意义的方式。 后结构主义的意义观 9 后结构主义认为, 自我认同是社会的产物,是经由历史和 文化塑造的。后现代重要的代表人物福柯认为,人的本质并 不是一种与生俱来的、固定的、普遍的东西,而是由许多带 有历史偶然性的规范和准则塑造而成的,而那些规范和准则, 又是由每个人都必须在其中成长的风俗、习惯和制度所规 定的。 后结构主义的自我认同观 10 社会建构论 社会建构论对“现实 (reality)”这一概念的理解影响着整 个叙事治疗的世界观。 11 社会建构论 社会建构论对“现实 (reality)”这一概念的理解影响着整 个叙事治疗的世界观。 12 社会建构论 社会建构论对“现实 (reality)”这一概念的理解影响着整 个叙事治疗的世界观。 13 四、没有绝对的真理 社会建构论认为,由于我们无法客观认识现实，所以我们能做的只是诠 释经验,而诠释经验的方式有很多可能性,可是没有哪一种诠释是“真正”的 真理。在诠释真理的过程中,语言起到了重要的作用,使人建构了不同的“自 我认同”,这种“自我认同”和主流文化所认为的“符合标准的自我认同” 必然有一定的区别。 叙事治疗并不是让咨询师帮助来访者找到其“真实的自我”, 而是找到 “较期待的自我”,然后带着自己喜欢的自我去发展人生。 社会建构论 社会建构论对“现实 (reality)”这一概念的理解影响着整 个叙事治疗的世界观。 14 Ø 叙事治疗所强调的特殊意义事件可以透过文化的桎梏把人的心灵 解放出来。 Ø 叙事治疗重视“话语”的作用,对咨询师来说,好的问话技巧不单纯 地能引发来访者思考,而且还能帮助其重组故事。 Ø 在来访者的叙说中,以往单薄的闪光事件不再是零星地散落在人的 生命历程中,而是通过“话语”串联成一条极具生命力的有弹性的“线 ”。 Ø 咨询关系的稳固与否、探讨生命意义和自我价值的深入与否,都与 两人共同“对话”水平的高低有重要关系。 社会建构论对叙事疗法的意义 15 米歇尔 ·福柯,作为后现代的 主要代表人物, 对权力观点的独 特阐释,对“自我”与众不同的 看法以及对压制人性的制度的 批判,都强而有力提供给叙事治 疗源源不断的动力支持。 福柯思想 16 福柯所说的权力弥散在社会的各个角落，它而是人与人之间、 团体与团体之间的力量关系,是整个关系运作的结果。他认为社会的 论述决定了什么样知识是该社会中真实、正确或适当的知识,所以控 制论述的人也控制了知识,同时特定环境中的主流知识也决定谁能占 据有权力的位置。当知识经过历代的传承变为真理的时候,就会成为 一种权力来压制人们。 在叙事治疗,麦克 ·怀特也指出人有内化其文化中“主流故事”的 倾向,而这样就会使人们忽略到其他的故事和可能。 一、知识/权力 福柯思想 17 福柯认为,人的自我是被发明出来的,而不是被发现出来的。如果 人的自我是被发明出来的,人本身就没有任何不可改变的规则、准则 或规范。这和社会建构论“人是在社会环境中建构”的观点一致。 对于叙事治疗的