高教版（2023）中职语文基础模块上册《无衣》教学PPT.pptx

无衣 《诗经》六义体裁形式风：民歌雅：宫延饮宴或朝会的乐曲颂：祭祀乐歌赋：平铺直叙比：比喻兴：先言他物手法：四言为主，重章叠唱 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是周平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。写作背景 当时的秦国位于甘肃东部及陕西一带，西多有强大的游牧民族，且常会侵扰，东紧邻周朝都城镐京，秦就是中原与外族之间最牢固的屏障。 本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。解题选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。《秦风·无衣》《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。全诗共三章，章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。 无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 军中战歌 无 衣 《诗经·秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！①袍：长袍，即今之斗篷。②王：此指秦君。一说指周天子。③于：语助词。④兴师：起兵。⑤修：整治。⑥同仇：同伴。一说共同对敌。⑦泽：贴身内衣。⑧裳：下衣，此指战裙。⑨甲兵：铠甲与兵器。⑩行：往。 无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！戈：长柄的兵器，戈平头而旁有枝。矛：长柄的兵器，矛头尖锐。戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。初读明意 阅读赏析 请同学们小组合作，再读诗歌，找出相同部分，思考：本诗在结构上有何特点？有何作用？无衣岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！ 岂曰无衣与子同袍……同泽……同裳王于兴师修我戈矛……矛戟……甲兵与我同仇……偕作……偕行重章叠句 指诗歌上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。表达效果内容和主题上：能深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。诗歌表现力上：能增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。重章叠句 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！无 衣 《诗经·秦风》动词是递进式的。第一段同仇，是情感。第二段偕作，是行动。第三段偕行，是方向。战士们已经穿好了战袍，擦亮了武器，雄赳赳气昂昂地走上了战场。这样的战歌，就不再是平行式的单曲循环，而是一段比一段激昂，再加上四字一句的整齐句式，整首诗就是一首进行曲。 与子同袍 修我戈矛 与子同仇与子同泽 修我矛戟 与子偕作与子同裳 修我甲兵 与子偕行长袍斗篷贴身内衣下衣战裙铠甲兵器长柄武器长柄武器统一征战统一行动统一思想战服兵器思想行动 表现战士们克服困难、团结互助的情景 表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的场面 表现战士们同仇敌忾、慷慨自助的精神层层递进2.请同学们齐读诗歌，思考诗歌在结构上运用了什么艺术手法？ 这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。 要打仗了，大家都缺乏战争时的战衣，只要一人说“缺征衣”，马上就有无数人回应，在这样万众一心的情况下，再吝啬的人也慷慨起来了，再怯懦的人也英勇起来了，千千万万人好像变成了一个人，一个人又好像变成了千千万万人，这就是我们经常说的“团结就是力量”。尚气概，先勇力，忘生轻死。 《