《阿Q正传》使用课件.pptVIP

名人：阿Q;“革命”与“不准革命”;鲁迅(1881～1936);小说集：《呐喊》（1918~1922） 《彷徨》 （1924~1925） 《故事新编》 散文集: 《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集：;《〈呐喊〉自序》 《狂人日记》 《孔乙己》 《药》 《明天》 《头发的故事》 《风波》 《故乡》 《阿Q正传》 《端午节》 《白光》 《兔和猫》 《鸭的戏剧》 《社戏》 《一件小事》;《呐喊》; 《阿Ｑ正传》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集《呐喊》。;舂米;第一章 介绍阿Q的身份、地位;第二章 优胜记略;第三章 续优胜记略;第四章 恋爱的悲剧;第五章 生计问题 ;第六章 从中兴到末路;第八章 不准革命;第九章 大团圆;作者写序的目的是什么?;鲁迅要创作《阿Q正传》的原因？;小说的时代背景;阿Q生活在一个怎样的环境中？;由自然环境和社会环境可以看出当时未庄是一种这样的社会状况？;革命消息是怎么样传到未庄的？;革命消息传来时， 未庄人有什么反应？ ;举人老爷：将箱子寄存在赵太爷家，排转折亲 赵太爷：低声下气（“老Q”） 茶房酒肆：人心摇动、谣言旺盛（革命党“白盔白甲，穿崇正皇帝的素”）;造反了！造反了！; 1、喊口号 2、用一枝竹筷将辫子盘在头顶上 3、到静修庵“革命” 4、投降“革命党”假洋鬼子;阿Q想象中对几个女人分别作了什么评价;1、谁不准阿Q革命？ 2、他为什么不准阿Q革命？ ; 让我们来看看假洋鬼子在革命中的种种表现，他革命的目的又是什么呢？;不准革命;未庄革命前后有何变化，说明了什么？;阿Q、小D、王胡之类 邹七嫂、吴妈等 赵太爷、地保、假洋鬼子 看客 ; 试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格特点。 妄自尊大，自欺欺人 狭隘保守，盲目趋时 争强好胜，忍辱屈从 自轻自贱，心满意足 ——这就是阿Q的精神胜利法; 阿Q“精神胜利法” 是一种心理现象。表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。之不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导；而在阿Q身上，这种精神胜利法居于统治地位。这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性 ；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿Q的精神胜利法就是这样形成的。;是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿Q的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。;文章主旨：;再见！;谢谢聆听！名人：阿Q;“革命”与“不准革命”;鲁迅(1881～1936);小说集：《呐喊》（1918~1922） 《彷徨》 （1924~1925） 《故事新编》 散文集: 《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集：;《〈呐喊〉自序》 《狂人日记》 《孔乙己》 《药》 《明天》 《头发的故事》 《风波》 《故乡》 《阿Q正传》 《端午节》 《白光》 《兔和猫》 《鸭的戏剧》 《社戏》 《一件小事》;《呐喊》; 《阿Ｑ正传》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集《呐喊》。;舂米;第一章 介绍阿Q的身份、地位;第二章 优胜记略;第三章 续优胜记略;第四章 恋爱的悲剧;第五章 生计问题 ;第六章 从中兴到末路;第八章 不准革命;第九章 大团圆;作者写序的目的是什么?;鲁迅