《柳子厚墓志铭》课件.pptVIP

面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思呢？这是我想到了一个词“”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖先留传给我们多好的一种祭奠亡灵的方式啊！《祭十二郎文》（ 祭文中千年绝调 ）、《祭妹文》（袁枚）、《芙蓉女儿诔lěi] 》（贾宝玉祭奠心爱的丫鬟晴雯时创作的一篇祭文）等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“”，这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。????为什么韩愈的这篇祭文被称作“”，相信通过这一课的学习研讨后，同学们自然会得出满意的答案。;《柳子厚墓志铭》 ——韩愈;韩愈（768～824）;唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 ;学习学目标：????1在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。????2抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。????3领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。????4理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。;墓志铭基本格式;第一课时;朗读、理清文章思路 曾伯祖奭（shì） 褚（chǔ）遂良 韩瑗（yuàn） 崭然见（xiàn）头角 尝例召（zhào）偕(xié)出为刺史 约不时赎(shú) 子本相侔(móu) 奴婢(bì) 亦在遣（qiǎn）中 当诣(yì)播州 虽重(chóng)得罪 诩诩(xǔ)强（qiǎng）笑语以相取下 此宜(yí)禽兽所不忍为 不自贵重顾藉（jiè） 勇于为（wèi）人 推挽(wǎn) 故卒死于穷裔(yì) 思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？ 全文八段，可分为三部分；（一）（1）写死者家世。（二）（2—6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。（三）（7—8）写子厚之死、归葬及铭辞 ;??在这些经历中你认为哪部分写得最感人、最精彩？表现了柳宗元怎样的品格？ 明确：第五段——以柳易播，舍己为人的高尚品格。 请概述“以柳易播”的事件经过。;亦在遣（qiǎn）中 当诣(yì)播州 虽重(chóng)得罪 士穷乃见(jiàn)节义 诩诩(xǔ)强（qiǎng）笑语以相取下 此宜(yí)禽兽夷狄(dí)所不忍为 亦可以少(shǎo)愧矣;实词：;士穷乃见节义 愿以柳易播 遇有以梦得事白上者 而其人自视以为得计 梦得於是改刺连州 又下石焉者;补充背景：刘禹锡写了《玄都观看花诗》恼怒了执政者，柳宗元也跟着受牵连，才被贬柳州，但柳宗元不但不怨刘禹锡，反而为刘禹锡着想，冒死上请以自己将被贬的柳州交换刘禹锡要去的播州。 ;这种孝心与柳家的家风不无关联，请找出文中的依据。 明确：皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。 知识点：皇考（对亡父的尊称）????　　　以（为了）????　　 求为县令（于）江南（省略句） 第一段叙述其父柳镇为了侍奉母亲，辞去太常博士之职，求为江南县令时就强调了孝道，可见墓志铭或传记文学中对墓主或传主家世的叙述很必要的，这样就交待清楚了墓主或传主性格、品格的成因。;柳宗元能够舍己为友，可见他十分重视友情，文中还有那些段落介绍了柳宗元的交友经历？; 王叔文集团 ;八司马事件 ;第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？;士穷乃见节义;拓展训练 1韩愈对世俗交情的批判对现实生活仍有很强的指导意义，我们该如何看待友情？ 2“士穷乃见节义”在历史上和现实中都不乏经典事例，请举例加以阐释这一观点。;布置作业 1请以第四段为文本，按照通常试卷中古文阅读的试题类型，自编一个古文阅读小练习。 要求：共4题。实词训练，人物评价，文段内容理解，翻译句子。 2请把课上拓展训练的第二题整理成一篇小论文。;第二课时;贬谪;尝例召（zhào）至京师 又偕(xié)出为刺史 约不时赎(shú) 子本相侔(móu) 则没为奴婢(bì);活用： 约不时（名词作状语，按时）赎观察使下（名词动用，推行）其法于他州 古今异义： 其经承子厚口讲指画（指点）为文词者悉有法度（章法）可观;学生用生动的语言概述“柳州政绩”。 请概述柳宗元在柳州的文化传播功绩。 明确：衡湘以南，考取进士的人争拜他为师，经他指点者皆有法度可观。 请在第三段找到柳宗元“永州寄情山水创作”的依据，并根据积累说出柳宗元在永州创