《诗经》课前导读课件.pptVIP

《诗经》导读;提纲; 一、《诗经》的性质 二、《诗经》的得名 三、《诗经》的地域和作者 ;四、《诗经》的编订成书;献诗说 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 故天子听政，使公卿至于列士献诗。（《国语·召公谏厉王弭谤》）;删诗说 《诗经》305篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的 。 古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。（司马迁《史记·孔子世家》） ;乐官说 现在一般认为：《诗经》这部书当是周王朝经过诸侯各国的协助进行采集，然后命乐官整理、编篡而成的。尤其是《国风》和《小雅》部分，而《大雅》和《颂》诗则多为公卿列士所献之诗。;五、《诗经》的体制分类;分类标准：音乐 鲁迅《汉文学史纲要》： 风者，闾巷之情辞也。 雅者，朝廷之乐歌也。 颂者，宗庙之乐歌也。 ;六、《诗经》的题材内容;《诗经》中的婚恋诗约有60余首，约占总数的五分之一、《国风》的三分之一。 朱熹：“所谓‘风’者…男女相与咏歌各言其情者也。” 鲁迅：“风者，闾巷之情辞也。”;;; 讨论： 为什么说《诗经》之后的爱情婚姻作品“如不是悲剧，就必然被歪曲和以变态的形式表现着”？ ;;七、《诗经》的艺术成就;八、《诗经》的传承和研究;;4.五四以来：文化学研究，百家争鸣。 革命派（李大钊、 鲁迅）；西化派（胡适）；国粹派（章太炎、刘师培；古史辨派（顾颉刚；历史学（郭沫若）；民俗学派（闻一多）；新文学派（高亨、陈子展、余冠英）；比较文学派（钱钟书）等。 1993年中国诗经学会成立。;九、《诗经》在中国文学史上的地位和影响;十、参考书目;（一）风雅传统 司马迁：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”（《史记·屈原列传》） 陈子昂批评齐梁诗歌“风雅不作，兴寄都绝”（《修竹篇序》）； ;;;;王风?黍离;《魏风·硕鼠》;秦风·无衣;小雅·采薇（节选）;唐风·鸨羽;魏风·陟岵（hù）;王风·君子于役;周南?关雎;秦风?蒹葭;郑风·叔于田;郑风?子衿;召南?摽有梅;鄘风?柏舟;周南·桃夭;卫风·氓;;;;;;（二）比兴传统;;;;;;;;;;《郑风·出其东门》;;;;“总角之宴，言笑晏晏。”（《卫风·氓》） “髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”（《鄘风·柏舟》） “彼采葛兮，一日不见，如隔三月兮。”（《王风·采葛》 “叔于田，巷无居人。”（《郑风·叔于田》） “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”（卫风.伯兮》 ）;《郑风·叔于田》;此诗写一女子对她所爱之人的悦慕和歌颂。从中可见当时女子之审美标准：能骑能饮、勇武英俊、品德高尚。 此诗造语警拔，起势不凡，尤其是夸饰手法的运用，为本诗增色不少。 吴闓生《诗意会通》：“自撰奇句而自解释之。”朱熹：“非实无居人也，虽有而不如叔之美且仁，是以若无其人耳。”作者通过这种极度夸张的手法来突出自己那种实实在在的主观感受，用以表现“叔”是何等的出类拔萃、非同凡响和抒情主人公对“叔”异常专注的至情。;关于夸张。 刘勰云：“文辞所被，夸饰恒存…是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗…辞虽已甚，其义无害也。” （《文心雕龙·夸饰》） 按：《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”《诗经·大雅·假乐》：“千禄百福 ，子孙千亿。” 《诗经·大雅·假乐》：“周余黎民，靡有孑遗。”《卫风·河广》：“谁谓河广？曾不容刀。”;又雪莱云：“诗使它触及的一切都变形。”“在艺术上，对于某些生活现象加以改变的描写，对于不容易一目了然的，引起观众怀疑的现象，用变形和夸张的方式来描写，为的是更清晰的显示它的实质。”（《奥布拉卓夫的木偶艺术》）;要之： 方法：夸大、夸小； 角度：时间、空间； 目的：突出主观感受； 注意：不能坐实当真、不能夸大失“真”。;其它如： 王风·采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ “常情于素心之人朝夕相处，欢然自得，不觉其久。一旦别离，两地相思，诚有未久而似久者。”（《诗意辨证》);;卫风·河广 谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。 谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。 “《卫风·河广》言河之不广，《周南·汉广》言汉之广而不可泳思，虽曰河、汉广狭之异乎，无奈示愿望强弱之殊耶！”（《管锥篇》）;召南?摽有梅;;秦风?蒹葭;;;;;;;;;3.既重章又叠句，如《周南·江有汜》： 江有汜，之子归，不我以！不我以，其后