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《滑州修缮学记》新考 《孝经》是儒家的伦理著作。它被尊为唐代的经和南宋以后的十三经之一。吕思勉先生认为:《孝经》一书, 无甚精义, 汉儒重之者, 因社会宗法尚严, 视孝甚重之故;此书文简义浅, 人人可通, 用以教不能深造之人。六经通行以来, 为其作疏证者不在少数, 《四库全书总目提要》云:“《孝经》书止一卷, 而虞淳熙称作传注者, 自魏文侯以下至於唐宋, 有名可纪者, 几九十九部, 二百二卷, 元明两代不预焉。其书虽岁久多佚, 近时曹庭栋《孝经通释》所引, 尚於唐得五家, 宋得十七家, 元得四家, 明得二十六家, 国朝得十家”(652)。其卷三十二经部“孝经类”著录十一部, 十七卷, 计有: 1.《古文孝经孔氏传》一卷, 汉孔安国传, 日本信阳太宰纯音; 2.《孝经正义》三卷, 唐玄宗明皇帝御注, 宋邢昺疏; 3.《古文孝经指解》一卷, 不著编辑者名氏, 以宋司马光、范祖禹之说合为一书; 4.《孝经刊误》一卷, 宋朱子撰; 5.《孝经大义》一卷, 元董鼎撰; 6.《孝经定本》一卷, 元吴澄撰; 7.《孝经述注》一卷, 明项霦撰; 8.《孝经集传》四卷, 明黄道周撰; 9.《御注孝经》一卷, 顺治十三年世祖章皇帝御撰; 10.《御纂孝经集注》一卷, 雍正五年世宗宪皇帝御定; 11.《孝经问》一卷, 国朝毛奇龄撰。 又“孝经类存目”著录十八部, 五十三卷, 计有: 1.《孝经句解》一卷, 元朱申撰; 2.《孝经正误》一卷, 明潘府撰; 3.《孝经宗旨》一卷, 明罗汝芳撰; 4.《孝经疑问》一卷, 明姚舜牧撰; 5.《孝经集讲》一卷, 熊兆集讲; 6.《孝经注义》一卷, 国朝魏裔介撰; 7.《孝经集解》一卷, 国朝蒋永修撰; 8.《读孝经》四卷, 国朝应是撰; 9.《孝经类解》十八卷, 国朝吴之马录撰; 10.《孝经正文》一卷;国朝李之素撰; 11.《孝经详说》二卷, 国朝冉觐祖撰; 12.《孝经》一卷, 国朝朱轼注; 13.《孝经三本管窥》一卷, 国朝吴隆元撰; 14.《孝经集解》一卷, 国朝张星徽撰; 15.《孝经章句》一卷, 国朝任启运撰; 16.《孝经通义》一卷, 国朝华玉淳撰; 17.《孝经本义》一卷, 国朝姜兆锡撰; 18.《孝经通释》十卷, 国朝曹庭栋撰。 以上两类合计, 得汉代一种, 唐代一种, 宋代二种, 元代二种, 明代三种, 清代十七种。号为“儒风丕变, 庠序日盛”、“以文而不以武”(2713)的金代, 却没有《孝经》传注的记载。 查金门诏《补三史艺文志》“孝经类”, 金代著录唐玄宗《孝经注》, 天德三年 (1151) 国子监印定;《女直字孝经》, 大定年译二种(24)。龚显曾《金艺文志补录》“孝经类”, 亦著录《女直字孝经》, 大定间译;唐玄宗《孝经注》, 天德三年 (1151) 国子监印定二种(47)。近人孙德谦 (1874-1935) 《金史艺文略》, 始著录白贲《孝经传》一种(76), 惟未加考订。按, 元好问《中州集》云:“白贲, 汴人, 自号决寿老。自上世以来, 至其孙渊, 俱以经学显”(291)。白贲有《客有求观予〈孝经传〉者, 感而赋诗》, 其诗句云: 古人文莹理, 后人工作文。文工理愈暗, 纸札何纷纷!君看六艺学, 天葩吐奇芬。诗书分体制, 礼乐造乾坤。千歧更万辙, 要以一理存。如何臻至理, 当从践履论。跋涉经险阻, 冲冒恤寒温。孝弟作选锋, 道德严中军。仰观精俯察, 万象入见闻。不劳施斧凿, 笔下生烟云。高以君尧舜, 下以觉斯民。君如不我鄙, 时来对炉熏(291)。 可见, 白贲确有《孝经传》一书行世。《四库全书总目提要》“孝经类”案语曰:“《孝经》文义显明, 篇帙简少, 注释者最易成书”(656)。相比金代“易经类”有吕豫 (1131-1214) 的《易说》, 袁从义 (1158-1224) 的《周易释略》, 雷思的《易解》, 赵秉文 (1159-1232) 的《易丛説》, 冯延登 (1174-1231) 的《学易记》, 张特立 (1179-1253) 的《易集论》, 薛玄 (?-1271) 的《易解》, 王天铎的《易学集说》;“书经类”有赵秉文的《尚书无逸直解》, 王若虚 (1174-1243) 的《尚书义粹》, 吕造的《尚书要略》;“三礼类”有杨云翼 (1170-1228) 的《周礼辨》;“春秋类”有马定国的《春秋传》, 利銮孙的《春秋握奇图》;“四书类”有赵秉文的《删集论语解》、《删集孟子解》、《中庸说》, 李纯甫 (1177-1223) 的《中庸集解》, 王若虚的《论语辨惑》、《孟子辨惑》、《四书辨惑》;“孝经类”的著述则仅白贲《孝经传》一种, 未免太不相称。 阅民国二十一年 (1932) 《重修滑县志》卷十九金石之卷六, 见有末题“时大安元年 (1209) 春二月上旬日, 靳一