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必修三《文化》测试卷
一、选择题(共20小题)
1.苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列各项是对这一观点的分析,其中比较恰当的是( )
A. 倾向于相对主义和主观主义
B. 完全从个人角度和利益出发,追求功利
C. 强调理性,否认绝对权威
D. 认同人的理智本性和道德本性是统一的
2.苏轼对下图评价:“画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。”由此可见该作品( )
A. 追求布局严整
B. 富于色彩美感
C. 受印象派影响
D. 注重诗情画意
3.某中学历史兴趣小组在进行研究性学习时,搜集到下列四幅图片。据此判断,他们研究的主题最有可能是( )
A. 西方文明的兴起
B. 工业文明的扩展
C. 世界市场的出现
D. 逐步缩小的世界
4.黄宗羲晚年为人撰写的碑铭和致友人书中赞誉康熙帝为“圣天子”,称清朝为“国朝”,并使用清朝年号。出现这一现象的原因是( )
A. 清朝统治得到汉族知识分子认可
B. 康熙帝统治时期政治比较清明
C. 黄宗羲充分肯定君主专制制度
D. 清政府不再限制知识分子言论
5.高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能是( )
A. 休闲娱乐功能
B. 社会教化功能
C. 节庆祭祀功能
D. 审美功能
6.他的作品是“动荡时局的最明确的表达”、“迎合了无神时代的猎奇和逃避心态”,他的艺术是“孩子式的病态”的“无理的表现,免费的游戏”,“他”是( )
A. 贝多芬
B. 巴尔扎克
C. 托尔斯泰
D. 毕加索
7.京剧是中国的国粹,是中国传统文化的重要组成部分,它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表现形式,为历代人们所喜闻乐见。以下符合其特点的是( )
①多元一体 ②吸收各种文化成果 ③雅俗共赏 ④虚拟写意
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
8.文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动,两者相比( )
①都是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制,主张君主立宪
③前者侧重于个性解放,后者侧重于强调理性
④前者是文明再兴,后者是文明新生
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③
D. ③④
9.“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是( )
A. 孟子的“仁政”
B. 黄宗羲的“人民为主”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
10.梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是( )
A. 宗法血缘关系
B. 君权神授思想
C. 儒家传统道德
D. 法家治国精髓
11.孙中山在评价某一历史事件时指出,“(此)诚思想界空前之大变动。推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括( )
A. 陈独秀
B. 梁启超
C. 章太炎
D. 严复
12.关于近代前期的维新思潮,民主革命思想和激进的民主主义思潮的表述,不正确的是( )
A. 是中国民族资本主义发展的产物
B. 是进步和爱国的思潮
C. 在中国具有广泛的社会基础
D. 是爱国知识分子向西方学习的产物
13.卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中,与卢梭的主张不同的是( )
A. 议会君主制是最好的政府形式
B. 国家源于社会契约
C. 人民有权反抗和改变违约政府
D. 人人生而自由平等
14.郑绩在《人物画论·肖品》中评论道:“写其人不徒写其貌,要肖其品。何谓肖品?绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是( )
A. “振笔直遂”,“追其所见”
B. “胸有成竹”,“差之丝毫而失之千里”
C. “写其形必传其神,传其神必写其心”
D. “钩勒工细,良工苦心”,“九朽一罢”
15.下图韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化,而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政不需要改变
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ③④
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