高中历史高考热点专题：中国民族关系与对外关系专项练习.docxVIP

PAGE PAGE 4 【自我检测】 1.(2019·山东济宁二模）明太祖强调：“盖蛮夷非威不畏，非惠不怀，然一于威则不能感其心，一于惠则不能慑其暴。”明成祖也认为：“驭夷狄有道，谨边备是也······其来侵犯，则有以御之；其来归服，则有以处之。”这反映出明初统治者D A. 认识到必须改变传统“华夷”观念B. 强调完善民族地区的行政机构 C. 意识到尊重民族风俗习惯的重要性D. 注重稳定边疆秩序以巩固统一 2. (2019·江西南昌二模）1864年2月，总理衙门奏请拨款印刷《万国公法》。次年2月，由总理衙门大臣作序的300部《万国公法》被分发给各省督抚参考备用。这反映出当时D A. 地方督抚仍是清政府外交的主要承担者B. 总理衙门在中枢体制中拥有崇高地位 C. 政治体制变革推动清政府融入国际社会D. 清政府对走出“华夷秩序”做出尝试 3.“不平等条约”是政治上、道义上的说法，在国际法和外交上意义不大。条约是国家之间的协议，信守条约是法律原则。“废除不平等条约”在国际法上行不通，“修约”是国际常态。以下符合材料思想的是C A. 鸦片战争后清政府拒绝修约要求B. 义和团运动时期的“扶清灭洋” C. 民国时期的“改订新约运动”D. 新中国初期“打扫干净屋子再请客” 4. (2015·海南卷，25)1971~1978年，我国共援助37个第三世界国家建成了470个项目，超过1955~1970年建成的援外项目总和，对外经济援助的支出为前16年总和的109%.这反映了D A. 中国综合国力迅速提升B. 经济全球化和一体化趋势不断加强 C. 世界殖民体系彻底瓦解D. 经济援助成为中国外交的重要手段 【课堂探究】 1. (2019·山东潍坊二模）阅读材料，回答问题： 材料一 古代儒家论述的“天下”， 其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”。……随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”， 有时候则包括了“中国”和“四夷”。汉代之后特别是到了隋唐，“天下”越来越兼带“中国”与“四夷”。此后，在“天下”观念里始终有“内”“外”的区别，有“华”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。 ——黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》 材料二 鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辨”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。 ——翟志勇《中华民族与中国认同-论宪法爱国主义》 材料三 中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫。 ——《中华人民共和国宪法》 根据材料一并结合所学知识，概括古代中国“天下观”的特点，并分析其形成的原因。 特点：以中华文明为核心；强调等级秩序；范围不断扩大；未形成明确的民族观念。（6分） 原因：高度发达的中华文明；传统儒学思想；君主专制中央集权体制；民族融合的不断发展；相对封闭的地理环境与经济形态。 根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。 (2)背景: 列强侵华,民族危机不断加深; 封建统治腐朽;各阶级、阶层积极进行反侵略斗争; 资本主义发展,资产阶级掀起反封建反侵略的民族民主运动; 近代西方民族民主观念传入。 根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立后实行民族平等政策的意义。 (3)意义:增强了中华民族的认同感、凝聚力和向心力;实现了民族平等与团结;促进了少数民族地区的繁荣发展。 2阅读材料，回答下列问题： 材料 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》等 (1根据材料概括朝贡体系