《知之为知之不知为不知》优秀教案 资料.docx

精品文档 精品文档 精品文档 精品文档 教 案 课题：三、《知之为知之，不知为不知》主备:吴大坤 授课对象 高二 课 时 2 知识与 教 技能 学 过程与 目 方法 标 情感态度价值观  理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。理解、运用文中关于为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 理解、运用文中为人处世的名言警句，领会孔子的生存智慧。 重 点 难 点 教学方法 一、导入 疏通文意，积累引入话题中那些文中出现的成语，并能准确运用。 理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。 1、吟咏法，反复诵读 2、启发探究式 教学过程 教学步骤、内容 二次备课 孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。引导背诵几句《论语》中的名言警句。而今天，我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。 二、 请同学们背诵第 1、3、6、7、8、9、11、12 则，并按要求默写。 1、知之为知之， ，是知也。 2、 ，是谓过矣。 3、人能弘道， 。 4、 ，则远怨矣！ 5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。 6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗 ，小车无軏 ，＿＿＿＿＿＿。 7、岁寒， 。 8、逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！ 三、翻译并分析课文。 （一）研习 1、2 则，我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧? (１) 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” (２) 子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！“ 翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于＂ 是＂④知 1:明白;知 2:知道;知 3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂．翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就 是不知道，这种态度才是明智的！ 翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂ 怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法； ③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂． 翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂ （我拿他也没有办法） 【探究一】1、2 则告诉了我们什么道理？对你有何启发？ 孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第 1 则：“子曰：‘由，诲女知之 乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明 不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己 的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋， 勤于思考。 角度：求知方面 实事求是 启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。 （二）研习 3、4、5 则，看看孔子教导我们应该如何对待过错： 子曰：“过而不改，是谓过矣！” 第 3 则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误， 而在犯了错误而不改正，如《左传·宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。 自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 重点翻译：①之 1：结构助词，译为“的”；②之 2：表修饰，无义不译； ③食通“蚀”；④之 3：代词，他。⑤更：改正（变） 翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错， 人们都仰望着他。 子夏曰：“小人之过也必文。” 翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。” 选文第 5 则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前 507—？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小 44 岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于 君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过 饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也 很重要。 【探究二】3、4、5 则告诉了我们什么道理？对你有何启发？ 古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”。 角度：对待错误 知错能改 启发：孔子和他弟子都强调改过，“知错能改”才是我